Mark your life with thankful heart!

聖經綜覽01

2010-04-18T21:15:00.005+08:00

聖經綜覽第一課的簡報內容
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Bread of life(20100409)

2010-04-09T09:03:00.001+08:00

耶利米書 2:26-37
耶 2:27 他們向木頭說：你是我的父；向石頭說：你是生我的。他們以背向我，不以面向我；及至遭遇患難的時候卻說：起來拯救我們。
耶 2:36 你為何東跑西奔要更換你的路呢？你必因埃及蒙羞，像從前因亞述蒙羞一樣。
耶 2:37 你也必兩手抱頭從埃及出來；因為耶和華已經棄絕你所倚靠的，你必不因他們得順利。

以色列人的內心裡面遠離了上帝，與上帝疏遠；他們認為是上帝以外的東西給了他們生命，給了他們祝福，他們認為是上帝以外的事物滋養了他們的心，使他們滿足！簡言之，上帝在他們的內心已經被推擠到一旁，甚至於已經被推出門外。這就是拜偶像的罪。拜偶像的罪會引發另一件事，就是當面對問題與困境時，要不就是全然不尋求上帝，要不就是不全心倚靠上帝。以色列人在面對強敵巴比倫時，一方面好像禱告祈求耶和華上帝的拯救，另一方面卻試圖去尋求亞述及埃及的幫助。事實上，當他們在尋求亞述及埃及的援助時，沒有真的在倚靠耶和華上帝，而是在一種光景中，是認為亞述和埃及真的可以帶給他們什麼！當一個人落在拜偶像的光景中，他不會真心地去尋求上帝，因此他也得不著從上帝而來的幫助！可能上帝仍有憐憫在他的身上，可能上帝記念那些敬畏祂的人的代禱而仍舊有恩典在這人身上；然而，終有一天，他需要自己面對上帝，上帝會按著他自己的信心程度來回應他。若這人真心回轉尋求上帝的面，上帝的恩典會臨到他的身上；若是他仍舊繼續拜偶像的心與行徑，那麼他不單得不著從上帝那裡來的恩惠，上帝也會一併棄絕這人試圖要倚靠的事物，結果就是「一無所獲」！他從上帝得不著什麼，從人那裡也得不著什麼！既是這樣，何不從現在開始，每一天來到上帝的面前，真心地尋求祂，在每一天學習倚靠上帝而度日呢？

Bread of life(20100408)

2010-04-09T09:02:00.000+08:00

耶利米書 2:14-25
耶 2:19 你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的　上帝，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。

「罪」會帶來嚴重的後果。犯罪、行上帝不喜悅的事，會使人成為罪的奴僕，「罪」也會引發一連串的後果，使人受到虧損與審判。
2mm的縫隙，就足以讓蚊子穿過蚊帳，自由進出來叮咬在蚊帳內的人。對人而言看似細微的小問題，對撒但而言是一個攻擊犯罪之人的大通道。唯有主耶穌的寶血可以除去那縫隙，唯有靠著上帝謹守儆醒，遠避試探和引誘，才能不留給仇敵攻擊的破口。

Bread of life(20100407)

2010-04-09T08:57:00.002+08:00

耶利米書 2:1-13
耶 2:2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛（the devotion of your youth），婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
耶 2:3 那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃它的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。

上帝記得人在年幼之時對祂單純的愛，上帝記得人在年少之時對祂的熱情，上帝記得人在「什麼都沒有」的情況下對祂的渴慕，上帝記得人已往曾經有的委身，上帝記得人在初信主之時曾經有過的奉獻，上帝記得人心仍舊單純時曾向祂做過的禱告，上帝記得在過往之時人心裡因著福音的火熱～～～。上帝都記得！
當人單單屬於主，當人單純地跟隨上帝，當人單單地愛祂的時候，祂引導、祂保護、祂賞賜、祂加添豐盛的恩典，祂使人從「什麼都沒有」到「什麼都有」。祂使人從「什麼都不能」到可以支取上帝的大能。
如何保有「起初的愛」？「起初的愛」因何而失落？當人離棄上帝而尋求別的成為滿足時，起初的愛就失落，因著單純愛主而蒙的祝福也就漸漸失落！每一天都是一個抉擇，何不來到上帝面前，單純地面對祂，重新拾回起初的愛呢？

Bread of life(20100406)

2010-04-09T08:54:00.001+08:00

耶利米書 1:11-19
耶 1:12 耶和華對我說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」
耶 1:17 所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。（Do not be terrified by them, or I will terrify you before them.）

上帝是說話算話的上帝，祂說過的話，祂會留意保守祂所說的一切，並且成就祂所說的話。
上帝啟示關於猶大的結局，並且吩附耶利米去傳講，顯明祂不是一心想要滅掉猶大，若是這樣，祂就不需要呼召人去傳講審判的信息，祂就直接做就好了。但是上帝的心希望看到百姓悔改，雖然祂也知道許多人至死都沒有悔改，祂還是要打發祂的使者去呼籲，去傳講。
一個被上帝差遣的人，要學習靠著主勝過懼怕，不然就會被懼怕所勝，而無法完成上帝的託付。
上帝差遣一個人，一定會賜給他關於服事的異象，也會將服事過程所需的應許賜給他，當他認真回應上帝時，他就知道方向要往哪裡去，也會得著足夠的資源與支援去完成上帝的託付。

Bread of life(20100405)

2010-04-09T08:49:00.001+08:00

耶利米書 1:1-10
耶 1:6 我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。（I do not know how to speak, because I am only a child / youth.）
耶 1:7 耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。
耶 1:8 你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。

在耶利米主觀的感受裡，他是個孩子，他是個年輕人，他沒有那種位份，他沒有足夠的恩賜，他沒有口才，他不知道要講些什麼，他不覺得自己有很多從上帝而來的啟示，他覺得自己不夠格去承擔上帝的呼召與託付。然而，上帝看得見在他內心真正的軟弱，是對人的懼怕！所以，上帝告訴他說：「你不要懼怕他們！」一個蒙召被上帝託付的人，要拒絕對人的懼怕！人會想辦法威嚇你，人會想辦法要你屈從、聽話，但是蒙召的人要拒絕這樣的東西！上帝應許「我與你同在，要拯救你」！上帝一定會與我們同在，因為祂選召我們。上帝一定會伸手拯救我們，因為祂還有託付在我們的身上。
有些啟示，上帝不一定交託給上一代，上帝不一定交託給父執輩，可能他們也有一些領受與看見，但是因為某些因素，上帝沒有交託給他們，而是交託給Children and Youth這一輩！假如上帝把啟示交託給我們，我們就必須勇敢地在上帝的帶領中宣講出來。

Bread of life(20100328)

2010-04-09T08:46:00.002+08:00

約拿書 4:1-11
拿 4:4 耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」（Do you have any right to be angry?／Do you have good reason to be angry?）
拿 4:10 耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；
拿 4:11 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」

當上帝問約拿「有任何權利、有任何好理由生氣」時，約拿堅持己見，堅持自己有發怒的權利，堅持自己有最好的理由來生氣。但是上帝有更大的權利生氣，卻收回祂的怒氣；上帝有更好的理由把尼尼微毀了，祂卻赦免他們，使他們可以存活。事實上，對上帝而言，祂有更好的理由不生氣、不毀滅，因為祂深愛世上的每一個人。祂極其深愛祂所造的一切。尼尼微的罪惡滔天，當尼尼微人悔改歸向上帝時，上帝樂於收回滅城的計劃。人所看見的，常是別人的不好，別人的不對，而上帝所看見的，是想要讓他有機會悔改歸正，並且可以重新開始。所以，當我認為我有好理由發怒時，當我認為我有權利生氣動怒時，想想上帝的權利，想想上帝有更好的理由，因為祂深愛每一個人。

Bread of life(20100327)

2010-04-09T08:42:00.002+08:00

約拿書 3:1-10
拿 3:4 約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」
拿 3:5 尼尼微人信服　神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。
拿 3:6 這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。
拿 3:10 於是　神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。

人的悔改可能比我想像的要快與容易。假如上帝引導我將祂的話語分享出來，假如我放膽將上帝的真理講明，人的心可能會神蹟似地轉向上帝，是超過我所想像的。
落在罪中的人，走在迷途上的人，或是一些因為不明白真理而團團轉的人，他們接受真理的敞開度可能會超過我的想像。有時候可能我們替他們想太多了，替他們顧慮太多了，也替他們擔心太多了。當我們好好將上帝的道向他們講明，那可能是大突破與大翻轉的開始。
使上帝「轉變」的關鍵，是「信而順服」，聽到上帝的話語，相信並且採取具體的回應行動！上帝很樂意將人帶回到祝福的道路上。

Bread of life(20100326)

2010-03-26T08:59:00.002+08:00

約拿書 2:1-10
約拿在魚腹中禱告耶和華─他的　神，說：我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。你將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，你的波浪洪濤都漫過我身。我說：我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華─我的　神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前(While I was fainting away, I remembered the Lord; And my prayer came to Thee, Into Thy holy temple.)。那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。

約拿從船上被仍入大海中，風浪立刻平息下來，船上的人得到平安，但是約拿卻在接下來的時間中經歷了不少事情。從聖經的描述中，可以看到他經歷「波浪洪濤」，也就是另一波的風浪。他整個人下沉到海中，一直到海的深處；他被海草纏繞，他甚至沉到深海中的山腳，可能還被海底的岩石卡住。當他的心在他裡面發昏，就要失去生命的時候（When I was fainting away. NASB），他想起創造他的神，他在思想意念中間想到耶和華他所敬拜、所事奉的神，他心中向神呼求，他的呼求、禱告蒙神垂聽。於是，神將他從死亡的邊緣拯救出來，打發大魚吞了約拿；神回應了約拿的禱告與許願，差大魚拯救他，並將他帶回他答應神要走的道路。
神聽禱告到一種超乎想像的地步。一個人到了臨死之前，不能講話，甚至意識都已經漸漸模糊，許多事情只剩下在意念之間流轉，在這樣的景況下，意念之間轉向神，意念之中呼求神，意念之中向神所說的、所許的願，神都知道；這樣的禱告神一樣垂聽，這樣的禱告神照樣可以成就！真的是要抓住機會來到神的面前，因為神是這樣樂意聽人的禱告。
約拿的悔改，發生在什麼時候？不是在他仍在船上遭遇風浪的時候，不是在他被眾人質問的時候，不是在他提出平息風浪的方式的時候，不是在他被扔在海中的時候，甚至不是在他在海中浮浮沉沉、漸漸沉到海底的時候，而是在他快要完全昏迷不行的時候！簡單地說，他死不肯悔改，直到他真的臨死之前才悔改！人裡面對神的驕傲與悖逆可以到這樣的地步，就是面對生命因自己的罪而受到極大損傷仍不回頭！為什麼要容許自己的生命落到這樣的地步呢？只是因為一些在自己裡面緊抓不放、不願降服在神面前的事情，竟然要到這樣的地步才回頭！何必呢？早一點回轉到神的面前不是很好嗎？我怎麼知道我到臨死還有機會與力量回頭呢？我要抓住第一時間降服在神的面前，選擇祂為我預備的道路。

Bread of life(20100325)

2010-03-25T08:34:00.000+08:00

約拿書 1:11-17
他們問他說：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」這話是因海浪越發翻騰。他對他們說：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了；我知道你們遭這大風是因我的緣故。」然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。他們便求告耶和華說：「耶和華啊，我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸與我們；因為你─耶和華是隨自己的意旨行事。」他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。

當眾人問約拿：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」約拿的回答反映出他裡面的態度與想法。他知道問題的癥結是因為他的不順服，神要他往西，他偏要往東走，結果連累許多無辜的人跟著他在風浪之中。但是將約拿丟在海中是唯一的方法嗎？恐怕不是！其實只要表達：「我願意順服神的差遣與帶領，請將我載回陸地上去，讓我可以去完成神託付的使命。」我相信風浪照樣會止息！約拿的回答顯示他心裡還是不想順服！即使死到臨到他都不想順服！他想要跟神應抝，看結果是什麼！神只是要約拿奉差遣去呼召尼尼微人悔改，離棄惡行，神原不是要降災在這些無辜的人身上，因此，當約拿最後真的被丟在海中時，海浪隨即平息，而神繼續deal with約拿，要引領他回轉順服神。

這些原本不認識神的人，當看見風浪止息，他們心生對神的敬畏，甚至在神面前獻祭許願！他們的心反而比一個不順服的神兒女更加柔軟地轉向神！當神的兒女因為不順服而心裡漸漸剛硬時，有時可能比一個原本不認識神的人更剛硬！神可能可以透過一個神蹟與大能的彰顯使一個原本不認識神的人降服，卻可能需要更多的力量與作為才使一個不順服的神子民回轉歸向神！

Bread of life(20100324)

2010-03-24T23:52:00.001+08:00

約拿書1:1-10
耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。水手便懼怕，各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中，為要使船輕些。約拿已下到底艙，躺臥沉睡。船主到他那裏對他說：「你這沉睡的人哪，為何這樣呢？起來，求告你的神，或者神顧念我們，使我們不致滅亡。」船上的人彼此說：「來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。眾人對他說：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你從哪裏來？你是哪一國？屬哪一族的人？」他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的　神。」他們就大大懼怕，對他說：「你做的是甚麼事呢？」他們已經知道他躲避耶和華，因為他告訴了他們。

見證神？躲避神？約拿身為以色列的先知，神給他一個位份成為神的出口，見證神的真實，當他進到人群中間，要宣揚神的真道，為真理做見證，並見證耶和華是真神，是救主，但他卻混雜在世人中間，違背神，躲避耶和華。屬神的兒女活在世界上，是為要見證那位創造我們，又拯救我們的神，透過每一天的生活，在家庭、校園、職場、社會中活出屬神的樣式，為真理做見證，並見證耶穌基督是真神，是救主，但是有時當人在神面前沒有順服的生命時，就會變成混雜在世人中間，不單沒有見證神，反而是躲避神自己。神有時允許風浪來到，為要帶來屬靈的覺醒；有時周圍不信的人會因著環境動盪而不安，神想要透過他們的聲音喚醒祂沉睡的兒女；有時神允許世人對神的兒女發出質疑，為要使我們的心反思而回到神面前⋯⋯。約拿直到被丟下船都仍舊在屬靈的沉睡中，不肯回頭。神期待我們在第一時間就回應祂，或者至少在神透過各樣方式喚醒我們的時候，可以醒悟而回頭。身為神的兒女，要帶著順服的心見證神，而不要藏著不順服的心躲避神。

Bread of life(20100323)

2010-03-24T23:51:00.001+08:00

約翰福音21:15-25
他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰〔在馬太十六章十七節稱約拿〕的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門﹐你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意的地方。」（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀　神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

主耶穌為門徒預備早餐，陪伴他們用完餐後，才發出問題來問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」主耶穌很樂意供應人所需要的一切，但是主想要知道一件事，就是「你愛我比這些更深嗎？」主難道不知道我裡面愛祂多少嗎？我想祂是知道的，但這樣的問題去會引發我對自己愛主之心的省察。這樣的問題不是「主不知道而發出的問題」，而是「主要使我自我查看，並再次選擇」而發出的問題。這裡可以看見一件事，就是「恩典是在呼召之前」。主總是先用恩典充滿我們，然後才發出邀請要我們跟隨祂。主總是先滿足我們的需要，然後問我們願不願意委身在祂的心意與帶領中。進一步，當我們願意回應祂的邀請與呼召時，才會將責任託付在我們身上。祂不會將責任放在一個不願意回應邀請與呼⋯⋯召的人身上，祂總是等候人真實的回應，才將責任託付給他。之後，當彼得回應了呼召、接受了託付，主就要他專心跟隨，不要去與旁人比較，因為每個人都有神在他生命中獨特的計劃，是量身訂做的榮耀神的計劃。

Bread of life(20100322)

2010-03-24T23:49:00.001+08:00

約翰福音21:1-14
這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：有西門‧彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。西門‧彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼。天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘〔古代以肘為尺，一肘約有今時尺半〕，就在小船上把那網魚拉過來。他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅。耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」西門彼得就去〔或譯：上船〕，把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裏復活以後，向門徒顯現，這是第三次。

"異象"與"現實"常常在人的內心裡面拉扯著。前不久，主耶穌從死裡復活，向門徒顯現，將福音的使命交託在他們身上；幾天之後，因著現實的需要，彼得帶著其他六個門徒一起重操舊業，將主的託付放在一旁。這是人生命中真實的寫照。每每在特會、在敬拜、在領受信息與異象的那一刻，是多麼慷慨激昂，但是回到現實生活，面對課業壓力，面對經濟需要，面對利害威脅，常常是把人推到焦慮之中，進而把人從異象與神的託付中漸漸拉開。主耶穌知道人生命的軟弱。當祂向門徒顯現時，完全沒有責備，而是再次用愛與恩典將他們環繞起來。祂指教門徒向船的右邊打漁，使他們得著滿網的神蹟。祂供應早餐，讓門徒享用。祂將門徒帶回到起初的呼召，使他們看見神的恩賜和選召沒有⋯⋯改變。主耶穌以祂的信實與全能，滿足我們的需要，除去因著現實而來的焦慮，並將我們再吸引回到祂恩典的呼召中。

Bread of life(20100319)

2010-03-24T23:47:00.000+08:00

約翰福音20:6-9
西門彼得隨後也到了，進墳墓裏去，就看見細麻布還放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活。）

因為不明白聖經所說「祂必要從死裡復活」，門徒們看見耶穌的身體不在墳墓裡時，他們解釋為「有人把我主的身體挪了去」！假如對於感官所見所聞所聽的現象的解釋，是一個和聖經原來的啟示相反的方向，結果就容易產生一種與真理不相稱的信念在心中，進而落到憂傷、沮喪、負面的思考裡面。若門徒在第一時間就明白「耶穌已從死裡復活」，他們的心將會是何等喜樂！若人能夠真明白聖經的真理，並照聖經所說的去想、去感受、去行動，我相信那將會帶來極大的力量和喜樂。聖經所說的必要成就！即使門徒不明白聖經所說的而憂悶，主耶穌照樣從死裡復活！神的權能能夠成就祂喜悅的事！神的智慧與主權能夠成就所有聖經的應許，神能夠成就祂所有的計劃！人何等容易因為眼前所見、⋯⋯感官所觸及的而落到情緒波動之中，心裡起起落落，如同在風浪中的小船一般，但是神仍掌權，神的膀臂從未縮短！我需要真實地明白聖經，並相信祂能帶我走過一切艱難，看見祂的榮耀，並使我的心在祂的裡面得著安息。

Bread of life(20100318)

2010-03-24T23:39:00.003+08:00

約翰福音19:31-42
猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍札他的肋旁，隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不折斷。」經上又有一句說：「他們要仰望自己所札的人。」這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥德慕，就是先前夜裏去見耶穌的，帶著沒約和沉香藥有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏。

對約瑟和尼哥底母而言，耶穌的死帶給他們一種屬靈的覺醒，他們不再隱藏自己的信仰，他們不再在乎人怎麼看他們，他們也不再懼怕可能有的逼迫與壓力，他們勇敢地承認自己與主耶穌的關係，並且為這關係而付代價，透過「葬禮」表達他們認定主耶穌就是猶太人的王，是天國的君王！當眾門徒逃開而不敢承認自己與耶穌的關係時，他們兩人從原本的懼怕中走出來，勇敢公開地表明自己的身份，即使是可能會失去他們原有的身份、地位與財富，他們也選擇與主耶穌同受苦難。

Bread of Life(2009/5/1)

2009-05-01T08:51:00.001+08:00

傳道書6章7節
人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。

在世界上有一種悲哀與不幸一直存在著，就是人可能擁有許多令人稱羨的事物，包括名利、物質、地位等等，卻無法享受他所擁有的一切。當他不能享受（enjoy）他所有的一切時，他可能會看到別人來佔用，他可能會想到身後有誰來使用，結果可能是一些不相干的人來運用，這些可能的景況對這個擁有許多卻不能享受的人而言，是一個很不好的感受，因為「到底我為誰辛苦為誰忙呢？」不過聖經點出一個原因，說明人為何不能享受（enjoy）所掌握的一切。這個原因是因為內心的不知足！心裡一直喊著「不夠」，就無法真正喜樂地享受他所有的一切。人若不能享受人生，實在比不上從未出生在這世界上的死胎，因為這些孩子沒有經練過這一切的勞苦，而世人卻為著內心不能知足而充滿重擔。內心的知足只有一個途徑或方法，就是來到創造我們的神面前，讓祂填滿人心最深處的空缺；當神充滿我們的心，以祂的愛來滿足心靈深處，不論在世上擁有多少，都會經歷一種難以想像的滿足；這份滿足帶給人心安息，也賦予我們面對世界時有一種新的動機與動力，不再是為著滿足自己而汲汲營營，而是為著看見神的榮耀彰顯而全力以赴。

Bread of Life(2009/4/30)

2009-04-30T08:36:00.001+08:00

傳道書5章18-20節
我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。

假如仔細想想這個世界與人生的境域，會看到一些真正的智慧。一個人得有成就，工作有成果，能夠按時得到工資，能夠享用自己辛勞的所得，能夠安然入睡，能夠滿足於工作，在工作與忙碌中找到意義感與滿足感……，原來這一切都是神的恩典！人的忙碌並不能保證有成果，因此，當有成果產生時，就顯明是神的恩典。人所投資的時間、金錢、心力也不能保證得到相對應的回收，因此當得到投資相對應的報酬時，就知道有神的恩典在其中。人在忙碌中並不保證帶來內心的滿足，因為許多人忙碌是因為不得已，許多人辛勞中帶著無奈，因此，若在工作及各樣忙碌中發現可以喜樂的事物，知道所忙碌的不是虛空，知道所辛勞的有長遠的意義，甚或只是內心滿足於忙碌而不致於憂愁沮喪，這已經是神在保守一個人的生命，使他從心裡有力量去面對每一天，這也是神的恩典。既然這一切都是神的恩典，就不應該視為理所當然，我們應該與這位賜恩典的神相遇、認識祂，以致於可以照著祂所配得來對待祂，並讓祂帶領接下來人生的每一天，好叫我所過的每一天不只是有人眼中看到的祝福，更充滿屬天的意義，讓神在我生命中美好的計劃都得成就。

Bread of Life(2009/4/29)

2009-04-30T08:35:00.001+08:00

傳道書4章9-12節
兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。

同伴是一種很重要的關係。第一，這樣的關係有助於工作的推展與成果，兩個人可以發揮的力量，比一個人所能達到的更多更大。第二，這樣的關係可以帶來彼此扶持。假如有一個人走迷了，另一個人可以把他拉回來；假如一個人軟弱、低潮，另一個人可以鼓勵、幫助他再站起來。第三，這樣的關係帶來保護與得勝。一個人不容易敵擋的攻擊，或是不容易勝過的問題，兩個人甚或是三個人一起同心，就容易得勝。在神的家中，需要建立好的同伴關係，使神的兒女在面對許多挑戰的時候，可以彼此幫助，一起渡過。

Bread of Life(2009/4/28)

2009-04-30T08:33:00.000+08:00

傳道書3章1節
凡事都有定期，天下萬務都有定時。（There ia an appointed time for everything. And there is a time / season for every event under heaven.）

傳道書3章11節
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。（He has made everything beautiful in its time / season. He has also set eternity in the hearts of men; yet they cannot fathom what God has done from beginning to end.）

Bread of Life(2009/4/27)

2009-04-27T08:27:00.002+08:00

傳道書2章24-26節
人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於　神的手。論到吃用、享福，誰能勝過我呢？神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，　神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給　神所喜悅的人。（A man can do nothing better than to eat and drink and find satisfaction in his work. This too, I see, is from the hand of God, for without him, who can eat or find enjoyment? To the man who pleases him, God gives wisdom, knowledge and happiness, but to the sinner he gives the task of gathering and storing up wealth to hand it over to the one who pleases God. This too is meaningless, a chasing after the wind.一個人所能做最好的一切，就是能夠吃、能夠喝，而且在他自己的努力工作中找到滿足。這也是出於神的手。因為離開神，誰能夠吃、喝、享福呢？神將智慧、知識和喜樂賜給那些討祂喜悅的人；對於罪人，祂給他們一個任務，就是收聚、儲存財富，然後交給那些討神喜悅的人。）

假如能夠在自己的工作中感到滿足與快樂，並且享受自己勞碌的成果，這實在是莫大的祝福。一個人當他敬畏神，專心行討神喜悅的事，祂會因為神的眷顧，得以享受這樣的恩典。神甚至可以眷顧那些專心討祂喜悅的人到一個地步，祂會將資源、財富轉移到他們的手中，使他們可以運用、可以享受，使他們可以更多去行神喜悅的事！所以，我要持守在神的面前，不論看到什麼、聽到什麼、感受到什麼，或是實際面對了什麼，都要持守一條專心討神喜悅的道路。專心敬畏神，專心討神的喜悅，專心遵行大誡命與大使命，神會記念而將資源放在我們手中，使祂的國度降臨，使祂的旨意行在地上，如同在天上。

Bread of Life(2009/4/26)

2009-04-27T08:26:00.000+08:00

傳道書1章14節
我見日光之下所做的一切事，都是虛空（meaningless），都是捕風（chasing after wind）。

一個遠離神的人生，即使有許多的成就，不論自己覺得過得如何，不論家人如何支持，不論週圍的人如何鼓勵，不論世人如何誇讚、稱羨，事實上都沒有永恆的意義與價值，是短暫的，轉瞬就會過去！聖經說這是虛空、無意義的人生。人以為抓住了什麼，以為掌握了什麼，聖經說這些是追逐人手抓不住的風！除非回到神面前，敬畏神，除非真實地遵行神的話語，行在神的旨意中，否則我將找不到永恆的價值！即使是世人看來的成功，也不過就是一時的光采，總會過去，不能留下什麼。但是若是活在基督裡，不論我做什麼，都將因為耶穌而有永恆的價值。只要我常在主裡面，不論我為神的國做什麼，不論世人怎麼看，神都看那些是實實在在的，是可以存到永遠的。

Bread of Life(2009/4/25)

2009-04-25T15:35:00.002+08:00

箴言31章8-9節
你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
（"Speak up for those who cannot speak for themselves, for the rights of all who are destitute.Speak up and judge fairly; defend the rights of the poor and needy."要為那些無法為自己辯解的人說話，要為那些貧窮無倚靠之人的權利發言。要開口並按公平正義作判斷，為貧窮困苦之人爭取權利。）

神是一位公義公平的神，神是一位照顧弱勢的神，祂在意這些人的需求有沒有被照顧到，祂留意這些人的需求是否被滿足。人的傾向是離棄這樣的人，因為看起來很麻煩，但神不以為麻煩。祂設立權柄，祂興起人坐在權柄的位上，其中一個原因就是為了這些弱勢群體，要使他們得到真正的幫助。然而神也不是對他們偏心，一味地坦護他們，神是公義的神，祂要有權柄之人按著真正的公平作判斷。做為一個被神賦予屬靈權柄的人，我要更多注意到一些弱勢之人的需要，並且為他們do something。

Bread of Life(2009/4/24)

2009-04-24T08:42:00.001+08:00

箴言30章5節
神的言語句句都是煉淨的；投靠祂的，祂便作他們的盾牌。
（Every word of God is flawless (tested to prove true); he is a shield to those who take refuge in him.每一句神的話都是被試驗過而且被證實為真實的，祂是凡投靠祂之人的盾牌！）

神所說的話語、神所啟示的聖經、神所發出的應許都是純淨真實的，是沒有攙雜的，沒有是而又非的，也沒有半真半假的。神說過的話就是真的！神說「是這樣」，就一定「是這樣」；神說「不是這樣」，就一定「不是這樣」！神沒有欺騙，神沒有虛假，神是真真實實的。因此，神對我說過的話，都是真的；神對我說過的話，都是仍是可信的，都仍是有效的，都仍是值得我來信靠的！神應許我家人都會得救，都會服事萬王之王，這話是經得起考驗的！神應許會醫治我的孩子，祂說了就算數。神說要使「最小的族加增千倍」，神會成就這事。神說「我們的兒女會急速歸回」，「我們的後裔會得多國為業」，這些沒有一句會落空。我以前聽過一個見證，有一個人得聖經很特別，在許多記載神的應許的地方，都看到兩個"T"，有人問為什麼會這樣呢？他解釋說，第一個"T"是"Tested"，表示我試過這個應許，我向神禱告，第二個"T"是"True"，表示我試過了，這是真的！我也要這樣經歷神，我要經歷神的話語和應許都是tested to prove true！

Bread of Life(2009/4/23)

2009-04-23T08:52:00.002+08:00

箴言29:15
杖打和責備能加增智慧，放縱的兒子使母親羞愧。
（The rod of correction imparts wisdom, but a child left to himself disgraces his mother.）

箴言29:17
管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。
（Discipline your son, and he will give you peace; he will bring delight to your soul.）

箴言29:18
沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
（Where there is no revelation, the people cast off restraint; but blessed is he who keeps the law.若沒有從神而來的啟示，百姓就會隨便度日；但那些有了神的話語又遵守的人，是有福的。）

箴言29:19
只用言語，僕人不肯受管教；他雖然明白，也不留意。
（A servant cannot be corrected by mere words; though he understands, he will not respond.）

箴言29:21
人將僕人從小驕養，這僕人終久必成了他的兒子。
（If a man pampers his servant from youth, he will bring grief in the end.如果一個人對他的僕人從小驕寵，最後這個僕人一定會帶給主人憂傷與痛苦。）

舊約中的「兒女」、「僕人」，很多可以類推到新約的「門徒」。事實上，「門徒」是師父「屬靈的兒女」，「門徒」也是跟在師父旁邊一邊學習一邊服事的「僕人」。所以，以上這幾段聖經都可以應用在門徒訓練上。

首先是需要對門徒施以訓練。「訓練」包括教導、示範、實作、操練、糾正、調整、管教等等。若不訓練，兒女會放縱，會變得不服約束，不服管教，有一天將會帶來我們的憂傷與痛苦。相反地，訓練、管教會使門徒漸漸知道自己的身份，知道自己是誰，並且使帶他的人有喜樂與安息。

不能只有「言語」的教導，因為即使他明白了，他也不一定真的照做，何況他可能根本聽不明白？！必須有「訓練」的層面，讓我們所教導的內容，透過一些具體的操練，漸漸刻印、成型在門徒的生命中。

「訓練」有一個重要的部份，就是要訓練門徒可以去領受啟示，領受神的話語；也就是訓練門徒從聖經中領受神的話，從禱告中領受神的引導。這會使門徒不致於隨己意度日。真正有福的道路，是幫助門徒建立他們自己與神的關係，因為他們得著神的話語而遵守，他們就會經歷神的祝福，使他們的信心有根有基，生命得以長大成熟。

Bread of Life(2009/4/22)

2009-04-22T08:54:00.000+08:00

箴言28章7節
謹守律法的，是智慧之子。

「謹守律法」指的是殷勤地遵守神的話語，也就是積極地在生活、校園、職場、社區等各個層面中，積極思想如何運用神的話語，並採取行動。這樣的人，聖經說是「智慧之子」，是一個真正有智慧的人，是一個屬於智慧的人。

箴言28章14節
常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。

「敬畏」的對象是神，也就是說他常常想到神，想到「神怎麼看這事，神希望我怎麼做，神會如何想，神的真理是什麼」等等。「心存剛硬」指的是堅持「自我」而拒絕神的話語或人的忠言，這樣的人想的常是「我覺得、我的感受、我的利益、我能不能被接受、我有沒有益處」等等。敬畏神的人好像把「自我」放下，去考量到「神」，他的結局是神自己來祝福他，使他豐盛；但一個不願意放下自我的人，他原本想要抓緊的福份也會失去，禍患會等在他所行的道路上。

Bread of Life(2009/4/21)

2009-04-21T17:49:00.002+08:00

箴言27章5節
當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。（Better is open rebuke than hidden love. Wounds from a friend can be trusted, but an enemy multiplies kisses.）

人都不喜歡被責備，尤其是當面的責備，因為覺得好像不留情面。但是與其維持一個表面的和諧，讓問題繼續存在，視而不見，結果愈擺愈爛，不如正面面對問題，將盲點指出來，以致於可以抓住改變的時機，帶來轉機與生機。真正的朋友不是看見問題卻避而不談的人。真正的朋友是可以直言不諱的人。當然新約聖經也告訴我們，是要「用愛心說誠實話」，批評論斷是人的本性，我需要有一個純正的動機去「說誠實話」；而當我看到一些需要講的事時，我也得求神加給我充足的愛與智慧，好讓所說的可以發生功效。

Bread of Life(2009/4/20)

2009-04-21T17:02:00.002+08:00

箴言26章20-22節
火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
（Without wood a fire goes out; without gossip a quarrel dies down.As charcoal to embers and as wood to fire, so is a quarrelsome man for kindling strife.The words of a gossip are like choice morsels; they go down to a man's inmost parts.）

「傳舌（gossip）」指的是「撥弄是非、挑起爭端」的話語。會gossip的人，是一個「好爭競的人」，是一個quarrelsome（好爭吵、喜歡與人對立）的人，這樣的人容易在話語中就去挑起人與人之間的對立，對於已經存的對立，也往往是更加增對立的關係，而不是努力去化解與弭平。Gossip的威力強大，就如同使火延燒下去的乾柴，會使人與人之間的隔閡與爭端加劇，使對立的兩方更加交惡。Gossip之於人性，就如同美食之於肚腹。事實上，gossip本身有一種莫名的魔力，人常常不易抗拒它的吸引力。有些不相干的人喜歡聽gossip，聽了之時會有一種快感，覺得會有好戲要上場。有些是當事人，聽了gossip往往會引發情緒，但是常常還是忍不住會打開耳朵去聽。這實在是一種該被除去的言語，因為它帶給人與人之間的損傷是難以估計的。

Bread of Life(2009/4/19)

2009-04-21T16:50:00.000+08:00

箴言25章15節
恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。

不同位份的人有從神而來不同的洞見，這些組合起來會帶給一個群體最大的益處。但是在上位有權柄的人卻不一定容易聽得進去幕僚的建言。為了團隊最大的益處，身為幕僚的人需要學習正確的態度與智慧的方式去面對權柄人物，以致於可以一起同工，成就美事。正面衝突顯然不是一個最好的方法。聖經說的是「恆常忍耐」與「柔和的話語」。存心忍耐的人，有機會透過實際事情的發展與耐性的解說，使在上者聽清楚、想明白你的建言；柔和的言語會使在上之人有更大的安全感，知道你不是基於錯誤的動機與批判的態度，而是真心為著團隊的益處。這是一種真正的影響力，可以帶來整體的利益。

Bread of Life(2009/4/18)

2009-04-21T16:39:00.002+08:00

箴言24章10節
你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。

「膽怯」會影響整個人面對問題的能力。「膽怯」會使人失去自信，使人失去力量。「膽怯」會使人手軟腳軟。「膽怯」使人心裡想打退堂鼓。當面對挑戰與困難時，最需要的就是信心、力量、盼望，然而「膽怯」卻會使人失去面對、解決困難的能力！可能因為眼前所見的一切超過自己的經驗與想像，可能因為覺得很多事不盡理想，可能因為一時的不順利，可能因為許多人事不能配合，「膽怯」在人心中油然而生。當我面對一切足以使人心落入膽怯的因素時，要拒絕被這些抓住，以免我的心陷入軟弱之中。神能照著運行在我裡面的大力，充充足足成就一切超乎我所求想的，我要放膽去面對眼前的一切。

Bread of Life(2009/4/17)

2009-04-17T08:11:00.001+08:00

箴言23章16節

你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。
（My inmost being will rejoice when your lips speak what is right.若是你的口說正確的話語，我心靈的深處會感到歡喜快樂！）

當我的口說正確的話語時，我在天上的父親會感到很歡喜、很快樂。什麼是正確的話語？信心的話語和宣告，積極正面的話語，從神的眼光去看人看事所發出來的話語，正直的話語，公義的話語，清潔的言語，拒絕gossip，不要淫詞穢語，不順著血氣與老我的話語，對人肯定的話語，鼓勵人的話語，感謝的話語，帶著盼望的話語，同理人心與需要（體恤、憐憫）的話語等等。當我拒絕錯誤的話語，而講正確的話語時，天父的心會很喜樂。我願意讓我的天父歡喜快樂！

Bread of Life(2009/4/16)

2009-04-16T08:06:00.001+08:00

箴言22章6、15節

教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
（Train a child in the way he should go, and when he is old he will not turn from it.）

愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。
（Folly is bound up in the heart of a child, but the rod of discipline will drive it far from him.）

面對下一個世代的成長，他們會接受教育，他們會接受知識的傳授，不論在世界的教育體制中，或是教會的教導裡，都是這樣。但是知識的傳授本身不足以使一個人走在他當走的道路上，擁有知識的本身並不能改變一個人的模式，也不能使人真正認識神、得著智慧。有兩個關鍵需要花功夫去做。第一是好像教練一般去「訓練」孩子，目標是要使孩子確確實實走在當行的道路上，正確的價值觀要內化到孩子的生命中，以致於他自己可以主動地去走在當行的道路上，而且不需要一直有人耳提面命，「當行的道」成為他一生所要奔走的路。第二是好像父親一樣去「管教」孩子，目標是要使孩子裡面有敬畏神的心，並且遠離愚蒙與罪惡，得著真智慧。這兩方面可說是一件事的兩面！一面是引導、鼓勵、獎勵、激發動機，另一面是指正、勸告、責備。兩面都要併用，為要真正把孩子引到正確的道路上。

Bread of Life(2009/4/15)

2009-04-15T20:34:00.000+08:00

箴言21章30-31節

沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。

怎樣的人是敵擋神的人？基本上一個驕傲的人就是敵擋神的人！（伯 15:25 他伸手攻擊　神，以驕傲攻擊全能者。Because he has stretched out his hand against God, And conducts himself arrogantly against the Almighty.）一個人若是高舉自己的智慧、聰明及謀略，而沒有高舉神，這就是驕傲；他站在一個敵擋神的位置，他所有的智慧、聰明與謀略因為是高舉人而不高舉神，結果變成「以智慧、聰明、謀略敵擋神」。這樣，他所謀的是無法在神面前站立的！神是真正帶來得勝的關鍵，不是謀略、聰明智慧、多少預備能夠帶來得勝。當以為後者可以帶來得勝而不全心倚靠神時，其實已經落入敵擋神的光景中。謙卑而全心地倚靠神，才是得著勝利的關鍵。

Bread of Life(2009/4/14)

2009-04-15T18:59:00.000+08:00

箴言20章4節

懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
（A sluggard does not plow in season; so at harvest time he looks but finds nothing. 一個懶惰的人不肯按著時節耕種，因此，到了收割的時刻，他雖尋找，卻將一無所獲！）

盼望收成是所有人都想望的，但是為了收割而付代價卻不是每個人都欣然樂意的！尤其是要為了收割而付上「按步就班」的代價，更不是每個人喜歡的！但是「按步就班」付上該付的代價確實是在大收割時能夠享受成果的重要關鍵。所以，從根開始，好好打基礎，並且一步步踏踏實實地建立基本功，當神帶下大復興與大收割時，我們才能夠真正有份於當中。

Bread of Life(2009/4/13)

2009-04-13T21:21:00.002+08:00

箴言19章11節
人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。
（A man's wisdom gives him patience; it is to his glory to overlook an offense.人心中的智慧使他有耐性而不易怒，當他饒恕人的攻擊與冒犯時，這就是他的榮耀！）

EQ可以反映出人裡面的智慧程度。當人被冒犯、攻擊時，能夠不輕易落入怒氣中，這就顯出他裡面有從神而來的智慧。這不止是外表的不發怒，而是從心裡的饒恕，真正放過那個得罪他的人。在神的眼中，這不單是一個"品格"的問題，這還是一個是否能夠從神得獎賞的問題。哇！情緒問題大哉！不單是有看得見的影響，還有眼前看不見的影響等在前面。

"榮耀"表達出一種"份量"。人比較容易透過情緒的發作來讓別人知道他的份量，使別人感受到他的存在，使別人重視他。但是神期待我們透過"饒恕"來建立自己的份量，使別人真正看見自己的價值，並贏得他人的敬重！對這世界而言，這是反向操作；但對永恆的國度而言，這是真正的王道。

Bread of Life(2009/4/12)

2009-04-13T21:04:00.002+08:00

箴言18章2節
愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。
（A fool finds no pleasure in understanding but delights in airing his own opinions.一個愚昧的人不喜歡真正去深入地瞭解事物，他只喜歡不斷表達、廣播自己的意見與看法。）

面對人的挑戰與質疑時，面對人不同的看法時，往往是一個"智慧與否的考驗"。當我不想多聽，不想進一步去了解，只想用我自己的想法把別人的看法壓下去時，這就顯出我裡面缺少真智慧，反而是愚昧。也許有時候沒有明白地用口表達自己的看法，卻在內心演練幾百次如何說倒對方，讓對方無話可駁；這也是愚昧。其實我怎麼看，或是別人怎麼看，都不是那麼重要，重要的是神怎麼看！假如神的看法就是別人所表達的那樣，那就往那個方向去吧。假如神的看法就是我裡面的想法，那又何必因為有人持另一種看法而耿耿於懷呢？不論是哪一個，好像都不需要不斷去"推銷"或"廣播"我的觀點。願神夠用的恩典幫助我，揀選智慧之道，遠離愚昧。

Bread of Life(2009/4/11)

2009-04-11T09:33:00.002+08:00

箴言17章3節
鼑為煉銀，爐為煉金；惟以耶和華熬煉人心。

金礦銀礦從開採出來到真正可以使用或賣好價錢，一定要經過一個「煉」字；人的生命從得救開始，到有一天可以成為神手中聖潔合用的器皿，也需要一個「煉」字！煉金礦、漸銀礦是為了使除去當中的雜質，神熬煉人的心也是如此，要除去人生命裡的攙雜。煉金、煉銀的目標是要得到高純度的金屬，神熬煉人心的目的，是要使我的生命彰顯出耶穌基督的榮耀，使人看見我時，看到的是耶穌基督，而不再是我自己，好像保羅所說：「不論是死是生，總叫基督在我身上照常顯大。」被煉過的金銀會有比較高延展性，好接受進一步的製作，成為傑作；神熬煉人心使他純淨，之後也要進一步的工作，塑造他成為神手中的器皿。事實上，若是金銀純度不夠，在製作金銀器皿的過程中是容易發生斷裂的；人也相仿，若是在我裡面不夠pure，神為了保護我，免得我「斷裂」，祂不會在我身上做太多進一步的塑造。我知道神在我身上還在做煉淨的工作，為了要使我可以進一步被祂塑造，以致於可以成為祂手中聖潔合用的器皿。

Bread of Life(2009/4/10)

2009-04-10T08:28:00.002+08:00

箴言16章7節

人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。（When a man's ways are pleasing to the LORD, he makes even his enemies live at peace with him.）

箴言16章32節
不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。（Better a patient man than a warrior, a man who controls his temper than one who takes a city.／He who is slow to anger is better than the mighty, And he who rules his spirit, than he who captures a city.）

若我所行、所做的，是蒙神喜悅的，這並不會使我這個人沒有敵人，也不等於沒有人會討厭我，更不等於沒有人會與我作對；相反地，這些都可能存在。但是神卻有一個應許，就是假如我敬畏神，假如我行在一條神喜悅的道路上，假如我單單討神的喜悅，那麼那些心中與我為敵的人，神會負責在他們內心做工。神能夠使這些人轉過來與我和好，不再與我為敵。當然他們可能繼續選擇作對，繼續站在為敵的一方，但是神會負責這一切，我只需繼續單單地存正確的態度，行祂所喜悅的事。

在面對人的敵對中，很容易就會發現血氣被激動！當血氣被激動，怒氣很容易就上升，然後就很容易想要憑著血氣讓對方被征服！但是神看為喜悅的是什麼呢？神看為剛強的是什麼呢？神看一個耐著性子，慢慢動怒，不易發怒的人是剛強的人，這樣的剛強甚至勝過一個戰士！神看什麼為成就呢？神看什麼為果效呢？神看一個可以掌管自己的脾氣的人是有成效、有果實的人；神看一個可以管理自己靈裡景況的人是得勝的人、是結果聖靈果子的人！在神眼中，這是真正之得勝的開始！

所以，面對衝突，面對從人而來或明顯或暗中的敵對，神要我的是耐著性子去面對，不要落入血氣的回應中！當我按著神的原則去行時，神會負責證明祂的話語，神會負責使人看見屬神的道路，並使人的心被轉變，一起來行走神喜悅的路。

Bread of Life(2009/4/9)

2009-04-09T08:28:00.002+08:00

箴言15章22節
不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。
（Plans fail for lack of counsel, but with many advisers they succeed.計劃因為缺少諮詢與勸告而失敗，但當有許多可以諮詢、求問的導師［顧問］時，計劃就會成功。）

當人缺少可以諮詢的對象時，容易有盲點與疏漏之處；但當有人在旁邊指點時，就容易看到突破與轉機。困難是難免的，但是神也往往會在我們面對困境之時，將一些可以幫助我們的支援放在身旁，或至少是可以接觸到的範圍內。可能是人，可能是書籍，可能是影音的資源，可能是其他，「顧問」、「諮詢的對象」，基本上是一些在能力、見識、洞見、經驗等方面，可以提供借鏡或具體建議的人。當完全沒有人或書籍或其他可見的資源時，我相信神也將會直接做我的導師，指教我如何看到突破與改變的發生。總之，神要我存心謙卑去學習，以致於可以看到突破；我也要抓住一些機會，尋求幫助，來看到渴望已久的轉變發生在我眼前！

The Passion of Jesus Christ

2009-04-08T23:06:00.005+08:00

Bread of Life(2009/4/8)

2009-04-08T07:57:00.002+08:00

箴言14章4節
家裏無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力。
Where there are no oxen, the manger is empty, but from the strength of an ox comes an abundant harvest.

一個人若是要為著收成預備，若是要為著大收割而預備，那麼他就應該要付上代價去養牛。沒有牛的時候，不需要為著牛而設想，不需要為著牛而預備，而且一切清爽乾淨，連牛槽也是乾乾淨淨，不太需要清理。但是想到不久之後就要面對大收割的來到，不久之後就會有大豐收，就要為著這個緣故，好好去照顧牛。有時要付上更多的心力，有時要有更多的忍耐等候，有時要為牛能長得好而設想，有時還會面對牛脾氣。但是收成的日子一到，主人就要帶著牛出去，一起面對廣大的禾場，一起辛勤地收割，一起享受勞碌的成果。主耶穌的心裡看見末後世代的大收割，祂為我的世代付上極大的代價，為要與我的世代一同享受大收割的喜樂！我也要喜樂地付上代價，為了不久之後的大收割而預備：預備自己，也預備可以被主使用的工人。有一天，我相信這日子快要到了，我與我的兒女要與主耶穌一同享受豐收的極樂！

20090314帶來轉機的禱告

2009-04-07T22:47:00.002+08:00

Bread of Life(2009/4/7)

2009-04-07T08:17:00.002+08:00

箴言13章12、20節
箴 13:12 所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。（Hope deferred makes the heart sick, but a longing fulfilled is a tree of life.）
箴 13:20 與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。（He who walks with the wise grows wise, but a companion of fools suffers harm.）

心中期盼一些事情，若是長久沒有看到突破與改變，容易使人的心靈生病、不健康；所盼望的事情成就，會使人心靈受滋潤，會使人生命得餵養與飽足，以致於可以漸漸結出生命的果實。所以，看到明顯的突破與改變是需要的，會使人受到鼓勵而可以持續前進。課業是這樣，工作是這樣，事奉是這樣，任何問題都是這樣。聖經告訴我們要學習與智慧人同行，這可以幫助我得著智慧，幫助我有所突破。因此，與那些比我們做得更好的人連結是好的；去請教那些更有成效的人是好的；謙卑地求問是好的。這些動作不是為了累積知識，而是為了改變行為與價值觀，以致於可以看到在別處所發生的美好事也發生在我的身上。神一定會將一些有助益的人放在我們可以看得見、可以碰得到的地方，因為祂渴望你我繼續下去，看到突破與改變。

20090321赦罪的主

2009-04-06T23:18:00.008+08:00

20090404從倖存到得勝

2009-04-06T22:27:00.006+08:00

Bread of Life(2009/4/1)

2009-04-01T08:43:00.002+08:00

箴言6章6-11節
懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

要做一個有預備的人！螞蟻會在夏天預備食物，會在收割之時聚斂糧食。「預備」是在一般人看不出來有需要的時候，預先想到將來的需要，並且在現在開始調整步伐，去為將來的需要打算，做出適當的安排與舉動。一個殷勤的人，不會只是看到「現在的需要」，也不會只是想到「我現在想要什麼」，而是會從現在看到將來，並且用「將來」的眼光來調整「現在」的規劃，做出正確的決定。

Bread of Life(2009/3/26)

2009-03-26T08:31:00.002+08:00

箴言1章7節
敬畏耶和華是知識的開端。

箴言的開頭提到神賜下箴言，使它成為聖經中詩歌智慧書之一部份的原因：第一是要使人得著屬神的智慧。第二是要使人在世生活有一種屬神的分辨力。第三是使人的生活有節制，可以謹慎自守，過一個自律的生活，以致於可以活出正直、公義、美好的人生。第四是要使人的智慧被開啟，領悟力被提升，使年輕的一代成為有智慧的世代。箴言對於今天的我們，有重要的價值。

箴言中的智慧，是永活真神的化身與預表！神是真正智慧與源頭，神是真正的智慧，祂向世人呼喊，渴望看到人活出智慧與美好的人生。得著真正智慧的首要關鍵就是存著敬畏神的心來尋求祂。所以，我們要培養受教的心，接受從神而來的話語，接受神設立在我們生命中的長輩（例如8節所說的父親、母親）所帶給我們智慧的勸導。神渴望賜下真智慧，人必須回轉到祂面前，祂會將祂的聖靈澆灌我們，使我們領受屬天的智慧。神設下一個律，就是人必須為自己的行為負責。當人放任貪戀之心去發展，運用屬地的小聰明，不但不會得到自己貪戀的一切，反而會造成自己的損傷。當人選擇敬畏神，活在屬神的真智慧裡，神應許這樣的人＂安然居住，得享安靜，不怕災禍＂。一切的結果，將會從我們的選擇開始。選擇過一個敬畏神、充滿真智慧的人生吧！

Bread of Life(2009/3/25)

2009-03-25T08:57:00.002+08:00

詩篇150篇1節
你們要讚美耶和華！在　神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！

詩篇150篇告訴我們許多關於＂讚美神＂的事，當中提到許多我們可以運用的樂器，談到我們可以＂讚美＂的題材，當然，當中也提到我們要隨時隨處讚美神。第1節說到要在祂的聖所讚美祂，然後也要在祂顯能力的穹蒼讚美祂。＂祂的聖所＂是祂的百姓聚集讚美祂的地方，用現在的話來說就是聚會的地方，或說聚會的時候。＂祂顯能力的穹蒼＂指的是祂所創造的大地，用現在的話來說，就是離開聚會的地方，也就是進到生活之中，在每一個生活所在之處。所以，這裡告訴我們＂讚美＂不單是在聚會的時候，不單是在教堂裡，不單是在特會的時候；＂讚美＂更是要在聚會之外，在生活中，在學校裡，在職場上，在社區中。讚美神的聲音不單只是在教堂的四面圍牆之內，更是要進到神兒女生活、工作、學習所在之處！＂祂的聖所＂從新約的角度來看，不單指神子民聚集的教會，也是指個別的神兒女。也就是說，在每一個神兒女的生命中，都要培養一種讚美神的生命，使得＂讚美＂可以隨著我們的腳蹤，去到任何一個我們腳掌所踏之處。願讚美的話常從我們的口中發出，使神的榮耀可以藉著我們彰顯出來。

Bread of Life(2009/3/24)

2009-03-24T22:01:00.003+08:00

詩篇149篇9節
他的聖民都有這榮耀。

詩篇149篇中提到每一個神的百姓都有以下的榮耀：透過讚美神，神的子民手中會有與靈界惡者爭戰的兵器，而這樣的兵器會使神的百姓不論走到哪裡，都可以勝過死亡與陰間的權勢。換句話說，神計劃祂的百姓是一群得勝者，是一群可以有份於基督耶穌死裡復活大能的人。然而誰是真正可以活在這樣的能力之中？是那些操練讚美，讓嘴唇不斷結出讚美果子的人。讚美神可以使我們活在屬靈的得勝裡，靈裡更加剛強，並且進入基督耶穌的得勝中。

Bread of Life(2009/3/23)

2009-03-23T18:19:00.003+08:00

詩篇148篇14節
他將他百姓的角高舉，因此他一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美他！你們要讚美耶和華！

＂角＂代表得勝、能力、強盛，神要將祂百姓的角高舉，表示祂要使祂的子民強盛，祂要使祂的兒女得勝，祂要使祂的教會充滿屬神的大能！神的命定與計劃之一，就是要使祂的教會成為充滿屬神大能的群體，以致於神的榮耀可以透過教會彰顯出來，使世人可以認識祂！假如我們在軟弱、困苦、掙扎、疾病、受窘、缺乏、壓制之中，我們可以帶著信心起來呼求神的恩典與拯救，因為我們是祈求神作一件祂原本就積極想要成就的事！祂樂於為我們成就一切大事，使我們可以在經歷恩典中全心讚美祂的名。不要停止對神的信靠與祈求，因為忍耐等候到底的，就必得救。

Bread of Life(2009/3/21)

2009-03-21T09:10:00.002+08:00

詩篇147篇10-11節
他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

在詩篇147篇中提到神有許多的作為：祂建造祂的子民，祂將被趕散、被擄掠的招聚回來。祂醫治傷心之人，祂纏裹他們的傷處。祂扶持謙卑的人，祂行公義審判在世人中間。祂掌管諸天大地，透過大自然與天氣彰顯祂的權能，祂使萬物都照所需要的得到食物供應。祂賜福給祂的百姓，賜下平安，賜下美物讓人滿足，沒有缺乏。祂將祂的道路與真理指示給祂的百姓，引導他們走永生的道路，祂在世人的眼前，顯出祂對祂的百姓有格外的恩惠。這一切都是神主動而積極的作為，不在乎人的努力，也不在乎人用盡聰明智慧、運用各樣資源，因為人的努力與各樣資源之運用並不能保證美好事物的發生。神要人所作的，也是超越人各樣努力與智慧之上的，就是敬畏祂，並且相信祂會照著祂的應許、照著祂的慈愛、照著祂的屬性、照著祂所說祂所是的去做！當人用這樣敬畏的心與信心來到祂的面前，祂就找到了一個祂能以施恩的管道，祂一定會成就祂奇妙的作為。

Do not worry for what you need.

2009-03-20T10:21:00.004+08:00

馬太福音6章33-34節
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

昨天禱告會聽到的見證，神真是一位信實供應的神！

阿杉哥本業是做窗簾的，他們夫婦最近參加在恩典相遇的課程中，一起服事慕道的朋友。做窗簾的工作，通常是要工作完成才能夠領到錢。最近他正在幫一個地方作窗簾，工程未完，他領不到錢，可是不久之後就有一筆錢必須要付出去。他們夫妻談起這件事，也不知道錢從哪裡來，只是禱告交託給神，並且繼續忠心地參與在恩典相遇的服事裡。阿杉哥的姊妹在幼教單位上班，有一天主管問她：＂你需不需要我這邊先支錢給你啊？＂她未曾向主管提起她家中的需要，可是神自己感動這個主管，來解決他們眼前的一個困難。結果錢下來了，解決了需要付出去的款項。阿杉哥很歡喜興奮地跟大家分享：哇！我們的神真的很愛我們耶，連這樣的需要祂都體貼、看顧。

神的使者在我們周圍

2009-03-20T09:04:00.003+08:00

詩 34:7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。

昨晚禱告會聽到一個見證，是當事人帶著感恩與興奮的心，親口述說的！

教會的一個吳媽媽，早上到文德會堂參加晨禱。晨禱完回家的路上，在一個路口，冷不防從後面有一輛汽車衝撞上來，大約是撞到她的腰部，車輪從她的腳板壓過去。她跌倒在地上，心中驚嚇不已。肇事的駕駛是一個年輕人，他正準備要逃逸，路人見狀把他攔下來，他只好下車看看。這個年輕人大概也嚇到了，直說對不起，而且要吳媽媽察看一下身體的情況。吳媽媽試著動動身體，心想會不會老骨頭被撞骨折斷裂了，只見身體和腳都好像正常，可以正常動作，也沒有什麼疼痛，連腰部也是一樣。年輕人見狀，對吳媽媽說：＂謝謝你啊！＂吳媽媽說：＂你應該謝謝我的神，假如不是我的神保護我，現在我大概要坐救護車去醫院急診了！你應該要謝謝我的神！＂

神的話是真實的，因為祂打發天使天軍在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們脫離一切的驚恐與患難。

Bread of Life(2009/3/20)

2009-03-20T08:37:00.004+08:00

詩 146:5 以雅各的　神為幫助、仰望耶和華─他　神的，這人便為有福！
詩 146:10 耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的　神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！

人是不值得被「倚靠、信靠」的。有的人是動機不純正，有的人是智慧、知識有限，有的人是心有餘而力不足；然而不論是哪一個，都會面對一個共同的結局，就是「死亡」。當死亡臨近一個人，他所有的一切都不能帶走，他所能做的都要停止，他所有的智慧、聰明與謀略都到了一個結局！然而神是創造天地萬物的神，祂是永遠活著的神。祂是信實不改變的神，當祂應允，祂就會忠實地成就。祂是公義的神，祂為受冤屈的伸冤，祂也審判一切的罪惡。祂是供應的神，祂賞賜食物給飢餓之人，不論人認不認識祂、敬不敬畏祂。祂是使人得自由的神，祂使被囚禁之人得到釋放，祂使靈裡受捆鎖的人得到釋放與自由。祂是醫治與行神蹟異能的神，祂能夠打開瞎子的眼睛，祂能夠醫治一切的疾病。祂是恢復人生命力量與光彩的神，祂樂意將被壓下、被壓制的人扶起，使他可以再次站立起來，並且可以重新開始。祂是一位賞賜的神，當有人回應祂而行走在聖潔公義的道路上，祂的心甚喜悅，祂向這樣的人顯明祂的愛，並且祂在眾人面前顯明祂對義人的喜愛與悅納。祂是充滿憐恤的神，祂保護寄居之人，使周遭的人不能欺侮他；祂扶持孤兒與寡婦，滿足他們生命的需要，供應他們一切。祂可以醫治一切因為父母離異或是生離死別所帶來的心靈損傷，祂可以釋放一切「被離棄」的感受，使人的心靈整全，以致於整個人生朝積極與正面的路上而行。

這一切當我們的神作王之時都要發生。神作王就是神掌權，也就是神的國度來到。神的國度來到，不是在遙遠的將來，而是一件已經發生而現在仍舊持續的事！因為耶穌基督已將神的國度帶到地上，祂說：＂神的國就在你們心裡，就在你們中間！＂從耶穌基督天國的王進入我們內心開始，祂就將神的國度與王權帶進我們的生命中，也要透過我們將神的國度帶到我們所到之處。所以神的兒女，帶著信心，相信神的國度已經來到，天國的君王就住在你的裡面，祂不會永遠隱藏祂自己，祂正等待機會使祂國度的權能彰顯出來。不要失去盼望，繼續禱告，直到奇妙的事來到。

Bread of Life(2009/3/19)

2009-03-19T09:12:00.003+08:00

詩篇145篇17-21節
耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。

我們的神充滿慈愛與公義。在每一件事上，你一定可以找出祂公義與慈愛的作為，一定可以看到一些神的恩典，當你細細察看，你會看見可以感恩的事。神應許會靠近一種人，就是求告神，而且是真心真意求告神的人。神一定會應允一種人的禱告，就是敬畏祂的人；敬畏祂的人，在內心所期待的，是看見神在他生命的每一個層面裡被高舉起來，他會為著神的恩典與榮耀可以彰顯在每一件事上而仰望神。神一定會保護一種人，就是愛祂的人，神的眼目會專注在愛祂的人身上，看顧保守他的一切。願神的兒女敬畏祂，愛祂，真心求告祂，並且渴慕祂的榮耀彰顯。願你的口常常稱頌讚美這位你所熱愛的神，即使是在還不認識神的人面前，也藉著你的口述說祂的作為與榮耀，使人可以聽見神國度的大能與尊榮。有一天，他們也將會與你一同稱頌讚美這位又真又活的神。

讓拿破崙考零分的考卷內容

2008-06-07T00:09:00.000+08:00

填充題:
(1) 形容一個人感到不舒服可說：___過
(2) 這個題目很___，大家都不會做。
(3) ___得老師有空，我們去請教他吧。
(4) 蜀道之___，____於上青天。
(5) 此事教我___以釋懷。

拿破崙為什麼會考零分呢？
因為他的字典裡沒有「難」這個字！

你有無限的可能性

2008-03-01T23:37:00.000+08:00

新約聖經腓立比書4章12-13節
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠那加給我力量的，凡事都能做。

I know what it is to be in need, and I know what it is to have plenty. I have learned the secret of being content in any and every situation, whether well fed or hungry, whether living in plenty or in want. I can do everything through him who gives me strength.

聖經中使徒行傳記載保羅傳福音時到了腓立比，結果被抓下監，在受到逼迫的當中，腓立比教會被建立。後來保羅離開腓立比，到了其他地方繼續傳福音。直到使徒行傳的結尾，保羅在羅馬被軟禁，此時，他寫信給在腓立比的教會，就是新約聖經中我們所看到的腓立比書。當保羅在被監禁的過程中，他沒有失去平安，他沒有失去耶穌基督的榮光，他繼續將福音傳開，他繼續影響許多人的生命，他甚至寫下許多書信，去建造別人對　神的信心與倚靠！在這裡他甚至宣告一件事：「我靠著那加給我力量的，就是靠著　神自己，我凡事都能作！」我相信這不單是　神給保羅的恩典，這也是　神給每一個人的應許！這不單是一個人的經歷，這會是我們每一個人的經歷！靠著那加給你力量的　神，你凡事都能作！你是有無限可能性的！

也許你正遇到一些不好的環境，讓你有一種被困住的感覺。好像保羅，他被監禁起來，失去自由，受到監視。

可能你正遇到一些攻擊，人用負面的話語毀謗你，用不實的指控想要讓你玩不下去。

可能你在工作環境中，覺得丟給你很重的責任，可是沒有給你足夠的資源，也沒有充份的授權，讓你覺得很難作事，甚至有時候你也不知道怎樣作才能讓上司高興。

可能你在社團裡面，你有很好的理想，但是發現只有你一個人充滿熱忱，其他人不是袖手旁觀，就是冷嘲熱諷，有的甚至暗暗地扯後腿。

可能你面對課業，有一種無力的感受，你覺得你的老師不夠好，你覺得你的教室不夠舒服，你的位置角度不好，你的家缺少安靜的空間，你沒有足夠的能力去補習，你沒有別人所擁有的設備，你可以找到許許多多「困難」，使你不覺得你在課業上有突破的可能。

　神要鼓勵你：靠著那位加給你力量的主，你凡事都能作！你可以起來，環境可能給你被困住的感覺，但是　神能夠使你超越環境的限制。人可能試圖攻擊你，要拉你下來，但是　神可以伸手保護你，任何為了攻擊你所造的器械都不能被使用，你可以在祂的手中得到平安。你可能覺得孤立無援，但是　神是你的前導，也是你的後盾，祂會興起人來幫助你，祂可以使你在人的眼前蒙受恩典。在人看來，你可能缺少所有「達到成功」的條件，但是　神能夠幫助你，祂能夠使你超越平庸，祂能夠使你超越你的限制，祂能夠使你勝過環境的限制，祂要鼓勵你：靠著那加給你力量的主，你凡事都能作！

可能你覺得你的過去有許多失敗，你的成績從來沒有好過，你的業績從來趕不上隔壁的同事。

可能以往的經驗使你相信，好事不可能發生在你的身上，你只能看得到，但是永遠享受不到。

可能家庭的背景、成長的經驗使你相信，你不可能超越你的父母親。你的家庭曾經破碎，你想你也不可能擁有美滿的婚姻。你的家爭吵不休，你想你也沒有能力建立一個甜蜜的家庭。你的家長久在貧窮之中，你父母的工作不穩定，好像你心裡也隱隱覺得，大概你的將來也好不到哪裡去，那我現在何必奮鬥、辛苦？

　神要鼓勵你，不論你的過去是什麼，你的過去不能夠限制住你；不論你的背景是什麼，　神可以使你脫開背景的限制；　神可以使你超越你家庭的一切，也許你現在仍受家庭一些負面的影響，但是你的家庭無法決定你的將來，你的將來是在全能的　神手中，祂對你說：靠著那加給你力量的　神，你凡事都能行！

也許你感覺許多事情你無法作主，好像主控權都操在別人的手上。以致於你看自己是一個受害者。

也許你覺得一直在面對人給你的壓力，你無法表露真正的自己，你不敢表達你真正的想法與意願，你好像表面一套，心裡卻不是那一回事；但是要你真正表達出內心的想法，又覺得沒有膽量！

也許你一直有一些美好的夢想，但是你覺得自己無法選擇你真正想要的，你甚至覺得自己像是一個身不由己的人，總是在滿足別人的想法與期待，卻不敢有自己的想法與期待！你覺得你的生命忙於應付，卻沒有真正踏實的人生！

　神要鼓勵你，不論人想要怎樣對待你，不論你自己覺得多麼受到別人的控制，只要你接受耶穌，在基督耶穌裡面，祂要使你得到自由！　神可以幫助你作真正的自己，　神可以幫助你作　神所創造的你！　神可以幫助你成為一個裡外一致的人，　神能夠幫助你真真誠誠地與人相處！　神可以幫助你內心有力量，去選擇過一個合　神心意的生活，去過一種　神所喜悅的人生！　神應許你：靠著加給你力量的　神，你凡事都能行！

事實上，真正的限制不在外在的環境，不在週圍的人事，真正的攔阻不在於別人給你什麼，或是你的背景與過去！真正的限制在於你自己的想法！當你認定環境足以把你綁住時，環境就真的會成為你的限制。當你認定你的背景與過去使你無法走得太遠，你就會真的被過往的一切限制住你的發展。當你看自己是一個受制於人的俘擄時，你就容許自己的生命受到從人而來的轄制！你的想法決定了你可以走多遠，你的想法決定了你的人生會過得多精采！　神是一位全能的　神，祂是不被這一切限制住的！全能的　神已經在你的生命中，祂應許你：靠著那加給你力量的　神，你凡事都能作！你可以活出　神為你所計劃美好的人生，你可以進入耶穌所應許「豐盛的生命」，在你身上，有無限的可能性！

這「無限的可能性」從哪裡開始呢？首先，　神要把一份永遠的生命賜給你。「永遠的生命」，就是「永生」。聖經上說「永生」是「認識你獨一的真　神，並認識你所差來的耶穌基督」，這就是「永生」（新約聖經約翰福音17章3節）；「永生」是一種認識　神的生命，　神賜給我們永生，使我們有能力認識　神，並且因為認識　神，我們的生命會產生一連串超乎想像的改變。「永生」不是死後才會得到，「永生」是在你活著的每一天，你都可以經歷、享受的。當你認識　神是背負我們重擔的　神，你就知道可以將一切重擔交給祂；當你明白　神用永遠的愛來愛你，你就不須要渴求人對你的肯定與接納；當你了解　神對你的一生有美好的計劃，你就會願意將人生交在祂的手中，讓祂帶領、管理，不再用自己的「小聰明」在世界上你爭我奪！「永生」是一種屬　神的生命，當你讓耶穌基督進入你的心中，作你生命的救主與主宰，你就得到永生，你就開始一個無限的可能性！我們的　神是充滿創意的　神，祂會帶領你的每一天，使你充滿驚奇。

當你接受耶穌，你的生命就開始一個無限的可能性，而耶穌基督會在你的裡面轉化你整個生命。「但你們得在基督耶穌裏，是本乎　神，　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（新約聖經哥林多前書1章30節）　神的話應許你：只要你願意讓耶穌作你的主，耶穌基督會負責改變你的生命，讓祂愈來愈取代你裡面的舊生命，以致於祂要成為你的智慧、公義、聖潔、救贖。你需要智慧嗎？祂可以轉化你整個人，使你有充足的智慧，可以作正確的判斷與決定。你希望自己活在聖潔、公義之中嗎？祂可以使你脫離罪惡的權勢，使你脫離惡習，使你愈來愈有耶穌基督的樣式，活出聖潔的生命。你需要　神在你人生的各層面向你施恩、拯救你嗎？祂可以用祂的救恩環繞你的每一部份，使你靈魂興盛，使你身體健康，使你凡事都興盛！　神要轉化你的生命，讓你經歷　神的恩典，你會發現你作到從前作不到的！你可以勝過罪惡，你可以勝過壓力，你可以勝過環境的限制，你可以勝過自己內心的軟弱，你可以真正的活出　神所創造的你！靠著加給你力量的　神，你有無限的可能性。

除此之外，　神差遣聖靈保惠師來充滿你，使你得著超然的能力。有時候你面對極大的困難與挑戰，你知道不是憑著你的能力可以勝過的，呼求　神用聖靈充滿你，使你有超然的能力去面對；你不致於死在問題裡面，靠著　神加給你力量，問題可以被踩在腳下，你可以突圍而出！

「我靠著那加給我力量的（　神），凡事都能作！」

醒起

2008-02-25T20:57:00.003+08:00

舊約聖經撒母耳記下6章1-7節

大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉‧猶大將　神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。他們將　神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。他們將　神的約櫃從岡上亞比拿達家裏出來的時候，亞希約在櫃前行走。大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。
到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄〔或譯：驚跳〕，烏撒就伸手扶住　神的約櫃。　神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在　神的約櫃旁。
The LORD's anger burned against Uzzah because of his irreverent act; therefore God struck him down and he died there beside the ark of God.

我不常分享嚴厲的信息！因為我知道自己的性格特質，我原本就是一個較為嚴肅的人。唯恐趨於嚴肅的性情加上嚴厲的信息，有時會使人承受過重的壓力。這幾年我覺得　神給我一份恩典，讓我感受到　神對人的接納與愛，因此我很願意用諸般的方式鼓勵人，使人知道在　神的眼中他們是非常有盼望的。然而那天當我靈修時，我領受一個感動，我想我需要在合適的機會將他分享出來，使人可以從當中與我一同得到提醒。在上個禮拜，我原本預備了一個信息，要好好地鼓勵年輕人，但是在會前的禱告中，感覺聖靈感動我要將幾天前靈修中所領受的，加上會前禱告中　神開啟我的，一併分享出來。所以，我作了一件很少作的事，就是臨場改變我要分享的內容。希望每一位看到的、聽到的，都能夠從當中聽到　神的聲音。

以色列人在士師時代，經過長時間的混亂，他們一次次地悖逆　神，去敬拜偶像，之後落到極大的災難中，受到敵人的欺壓；之後他們呼求　神，　神就打發士師去拯救他們，將他們從敵人的轄制中拯救出來，他們就太平無事一段時間，等到士師離世不久，以色列就又去拜偶像，以致於落入敵人的壓制之下。整個士師時代就是反覆這樣的事情。士師以利的時代，以色列人對　神仍舊沒有真實的信心與倚靠，他們在面對一次與非利士人的爭戰中，將　神的約櫃抬到戰場上，期待透過此舉，帶來戰爭的勝利。當　神的約櫃到了戰場以色列人的營中，果然以色列人士氣大振，認為勝利在望！相對地，非利士人得知約櫃到了以色列營，心想：「慘了，有神到了以色列人當中！」於是他們彼此激勵，背水一戰！結果，以色列人大敗，非利士人將　神的約櫃擄走。不久之後，非利士人因為約櫃在他們中間帶給他們的驚嚇與震盪，他們將約櫃送回以色列。此後，約櫃在亞比拿達的家中20年。在這段期間中，以色列人的心漸漸轉向　神，尋求　神，整個以色列在撒母耳的帶領下漸漸穩定。然而時日漸久，他們骨子裡對　神的拒絕又浮現上來，於是他們向年老的撒母耳要求立一個王，就如周圍列國一般！　神允許了這件事，於是掃羅王被立，帶領以色列人。掃羅王對　神的心志不堅，心存悖逆，不順服　神，因此，　神另立大衛成為將來以色列的王。當掃羅死於與非利士人的爭戰後，大衛先在希伯崙作猶大家的王，後在耶路撒冷作以色列與猶大的王。大衛登基後不久，就想要將長年安置於亞比拿達家中的約櫃運到耶路撒冷，約櫃代表著　神的同在，大衛期待在　神的同在中治理整個以色列國，可以隨時求問　神，來帶領整個國家。於是打發人將約櫃從亞比拿達家中運出來。

那天，亞比拿達的兩個兒子亞希約和烏撒，將約櫃安放在一輛新車上，用牛拉著，要運到大衛的城。路上因為牛失前蹄，烏撒惟恐約櫃掉下來，就伸手抓住約櫃，結果是受到耶和華　神的擊殺。以前讀到這裡，我會想到是因為烏撒與亞希約沒有照著聖經的吩咐去作，結果惹來殺身之禍。聖經中教導以色列人約櫃必須由祭司用肩牓扛抬，而不是用車子載送；他們雖然用一輛新車，總不是按著　神的吩咐而行。但是那天我讀NIV聖經，看到　神是因為烏撒的「不敬（irreverence）」而擊殺他，從這裡　神開啟我一個新的角度與眼光，去明白一些重要的事。

當日，大衛王安排了敬拜的團隊在耶和華　神的面前極力讚美敬拜，　神的同在與榮耀開始彰顯在當中。就在這時，烏撒帶著一個輕忽而不敬畏　神的心，伸手抓住可能滑落的約櫃，　神看見他的態度，這樣的態度使他無法在　神榮耀的同在中存活！烏撒的死，是因為祂對　神的不敬畏！我想到一個服事的人，一個碰觸聖工的人，實在需要一顆敬畏　神的心，否則我們將無法站立在　神的榮耀同在之中！

烏撒對　神的不敬不是一天兩天的事，相反地，應該是日積月累的結果。約櫃在亞比拿達的家中多年，基本上，烏撒大概從小就很習慣看到約櫃在他的家中，他也很可能從小就在約櫃旁邊玩。在過去的年日中，　神應該沒有在他的家中彰顯祂的同在，否則烏撒應該不致於這般對　神無禮！可以想見的，「耶和華」對烏撒而言，大概只是父親的　神；「信仰」對他而言，大概只是一個習慣與傳統；「敬拜」與「服事」對他而言，大概只是一個形式！他心裡並沒有真的認定這位　神是全能、聖潔的　神，是值得敬畏、尊崇的　神，是他需要將生命主權交付出去的　神！

這對今日的我們同樣是一個危機！因為　神很容易只被認為是別人的　神，信仰很容易只成為一種習慣，真理很容易被看為教條，敬拜與服事很容易落入形式！然而　神真的是一位聖潔可畏的　神，祂呼召我們將生命主權交在祂手中，讓祂引領我們的一生，以致於我們可以行走在祂所預備的榮耀計劃裡。

這樣的危機也許在過去不是一個致命的危機，但是在一個新時代的開始，它卻會使我們無法跟上　神的腳步與計劃！對烏撒而言，他的不敬畏並未在過去出過什麼問題，但是在約櫃要進入耶路撒冷的過程中卻使他喪命！也許我應該這樣說：在過去的日子裡，以色列人的光景起起落落，在敵人面前常是軟弱不堪；但是如今，　神正在作新的工作，祂興起大衛成為以色列與猶大的王，而　神透過大衛帶下以色列國勢的興盛，　神的榮耀正要大大彰顯！但是烏撒對於　神正在作一件新事，是渾然不知的！我想假如他意識到　神正在作新事，假如他覺察到　神興起一個浪潮，也許他會收回他的不敬畏，轉而用一種正確的態度來面對　神。但是他沒有醒過來，他靈裡仍在沉睡，結果是他繼續對　神不敬畏，使他全然錯過　神的工作，甚至自己受到極大的虧損！用今天的話來說，　神正在遍地興起復興的作為，你我是否真的意識到呢？是否真的察覺到呢？還是如同烏撒一般，渾然不知，以為日子仍舊一如往常，全然沒有看見　神正在今日的台灣及全地作新事？

今年，2008年是一個特別的時刻，　神差遣許多在世界各地被祂重要的僕人來到台灣！2月份翟辛蒂牧師、腓力牧師、Jaeson Ma牧師來台服事，六月份韓國大地教會來台舉辦「愛的戀歌—文化佈道會」（說到「大地教會」，有兩件事是讓我很感動的。一是去年七月份，他們往東京去辦「愛的戀歌」。先是大地教會計劃在東京辦一場萬人的聚會。在日本，教會通常小的可憐，所以他們很難想像怎麼可能辦得起來。這個教會竟然在去年七月有五千人自費前往東京，參與這次的行動！他們費財費力，只為將福音帶給過去曾經殘害他們的敵國—日本！另一件事，是關於「大地教會」的主任牧師河用祚。他是一個被疾病所苦的人，他因為肝癌，已經動過數次大手術。2006年我有機會參加在大地教會的一次研習會，聽他這樣表達：「我知道我不會死的，因為在我裡面還有　神給我的夢！」這段話激勵我，我相信　神既然有託付在我身上，就沒有什麼可以壓垮我！）同樣在六月份，引爆非洲大復興的布永康牧師要來台舉辦訓練會，傳遞　神給他的傳福音的熱火！八月份辛班尼牧師要來舉辦大型醫治佈道會。十月底到十一月初葛理翰牧師的兒子葛福臨牧師要來辦大型佈道會。這一連串的大型聚會，我相信是　神特別的預備，要在這一年，在台灣帶來相當程度的翻轉！換句話說，　神急切地要在台灣作新事，　神要快速地在台灣帶來復興，使台灣被興起，成為祂手中的器皿。　神對台灣仍有計劃，祂的計劃沒有改變，而祂自己正要快速的工作，來成就祂對台灣的計劃！

你察覺到了嗎？你看到　神正在作新事嗎？　神不要你我渾然不知！　神不要我們在靈裡繼續沉睡！

我知道我們都在忙碌的步調裡！一個學生要忙於課業、社團，有的還要打工！一個上班族要忙於應付不完的工作！一個家庭主婦要忙於處理不完的家務！一個事業家要忙於經營管理，使事業愈發興旺！一個在教會服事的人，要忙於例行性的事工！不論是誰，我們都有夠多的事讓我們忙碌，我們都可能成為靈裡沉睡，渾然不覺的人，結果就是錯失　神要在我們當中興起的復興；甚至在一波新的浪潮中，我們可能落後，可能仍舊堅持自己的傳統，可能仍舊緊抓自己的習慣不放，可能仍舊在我們既有的忙碌中，也可能仍舊在罪中打滾，沒有回轉到　神的面前，結果是「沉睡至死」，整個屬靈光景如同一個沒有得救的人一般！

醒過來吧！我感覺　神已經開始祂的腳步，我看見　神已經伸手在作新事！不要因為長久沒有看到真正的復興與改變，而失去對　神的耐性與等候；不要因為罪惡仍舊猖獗，而漸漸失落起初的愛，甚至對　神開始抱怨，失去敬畏的心；也不要因為流於習慣與形式，嘴唇敬拜、親近　神，心卻與祂漸行漸遠！　神正在邀請你進入祂的計劃。首先，恢復對　神的敬畏與愛，讓我們在　神面前帶著正確的態度，使祂真正成為你我生命的主宰！其次，讓我們積極主動地進入復興之中！我們為復興的來到殷勤禱告，我們也在信心中跨出腳步，相信　神要使用我們使復興彰顯！假如你是一個學生，你是一個君尊的祭司，穿著學生的外袍，在校園為祂作見證，使　神的計劃可以成就在校園。假如你是一個在職場上的人，你是一個君尊的祭司，穿上工作的外袍，在職場上帶來　神的恩典，使救恩進入你所在的地方。假如你是一個居家人士，不論你的年齡如何，你是一個君尊的祭司，穿上僕人的外袍，服事你所在的社區，在你所在之處彰顯耶穌基督，使人可以認識　神，使　神的國降臨在那地！醒轉過來吧，你可以參與在復興的水流裡，當　神在台灣復興每一個角落時，你可以預備好自己，成為其中的一份子！台灣將會改變，台灣將會得救，台灣將會成為明亮的燈台，照亮世界的黑暗，台灣將會成為亞洲的安提阿，成為一個宣揚救恩直到地極的基地。你我都將會看見這一切的成就！

笑點？

2008-02-25T16:04:00.000+08:00

有一個人到醫院，看到有個病人身上吊著點滴，結果就一直笑。
為什麼？
因為他笑點低！

以上笑話由一位在醫院工作的醫師提供
可能這是他親眼看到的也說不定

作弊？

2008-02-21T22:22:00.000+08:00

某日考試.
小明：「你考得如何？」
小華：「我交白卷，你呢？」
小明：「我也是耶。糟了，老師會不會說我們互相抄襲？！」

可愛嗎？

2008-02-20T23:50:00.001+08:00

小孩帶著玩具紙幣進了玩具店，要買一架玩具飛機。
夥計對他說他的錢不是真的。
小孩回答：「難道你的飛機就是真的？」

鹹魚飯

2008-02-20T00:07:00.000+08:00

英文課到了，全班最用功的小白又坐在老師面前第一位。
老師說："suspect, 嫌犯"！
小白於是隨手在筆記上寫「鹹飯」
不小心瞄到小白筆記的老師又不忍使小白難堪，於是老師又抬高音量："suspect, 嫌疑犯"！
只見小白若有所悟，提筆將「鹹飯」改成「鹹魚飯」！

禱告的祕訣

2008-02-17T21:25:00.000+08:00

新約聖經馬太福音7章7-11節

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？

耐性、持續禱告，堅持到底：

這段經文提到「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」在原來的文義裡，是「你們繼續不斷地祈求，就將會賜給你們；你們不斷地尋找，就將會尋見；你們不停地叩門，就將會為你們開門！」所以我們可以看到第一個禱告重要的秘訣，就是「持續不斷地禱告，直到看到結果」，也就是要「堅持到底」！

用一個簡單的英文字來表達這個秘訣，就是PUSH = Pray Until Something Happen!當你一開始禱告，就要打定主意不要放棄，一定要看到一個美好的結果來到才停止。　神會記念你的信心，　神會加添你的力量，　神會引導、修正你的禱告，只要你繼續、持續地為著「好東西」而祈求，你將會經歷　神為你成就奇妙的事。

要記住：假如　神的回應是「等候」，就學習耐性等候；假如　神的回應是「不」，就要相信　神有更好的安排，或者說　神在祂的全知中知道這不是對我們好的，祂正救我們脫離一些不好的事！

禱告三部曲：祈求→尋找→叩門

我們可以把「祈求」、「尋找」、「叩門」看成是為一件事情禱告的三個不同階段。一開始時，我們為著一件事祈求，再祈求，繼續祈求。我們期待看到結果與轉變，但是好像沒有看到轉機。這時候我們就會開始問：「到底出了什麼問題？」我們會問　神，我們會反思，我們會討論，想要找出阻礙是什麼？想要發現關鍵點在哪裡？這就是「尋找」。「尋找」是一個領受「啟示」的過程，我們需要領受從　神而來的開啟，讓我們看得明白問題到底出在哪裡，有沒有什麼禱告成就的阻礙，有沒有什麼我們必須去補足的工作，有沒有什麼罪以致於攔阻　神的工作，有沒有什麼出於魔鬼的攪擾需要破除‧‧‧。當我們領受啟示，發現關鍵所在，就要集中焦點，全力禱告，不斷「叩門」，一直到事情成就為止。

當我們試著「尋找」的時候，是一個領受啟示與引導的過程，我們需要學習「聆聽　神的聲音」，並要學習「等候　神的引導」。聆聽　神的聲音有幾個重要的關鍵，這次我們先簡單地分享：請看新約聖經羅馬書12章1-2節「所以弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。」這段經文的結尾提到我們可以察驗　神完全美善的旨意，換句話說，我們可以聽見　神的聲音，領受　神的引導與帶領。我們要從這段經文看幾個聆聽　神聲音的關鍵要素。

第一是「主權」，指的是真正讓主耶穌做生命的主宰。簡單地來說，就是不管怎麼樣，我都願意聽主耶穌的。不管事情有沒有照我所期望的發展，我都要聽主耶穌的。不管事情的結果是不是我喜歡的，我都要聽主耶穌的。換句話說，就是「我真的願意明白在我禱告的這件事上，耶穌有什麼看法。」「我真的想要知道我所求的這件事，是不是　神看為美好的事。」「我真的願意接受調整，只要　神向我啟示我有一些需要改變的地方。」「我真的願意努力，只要　神讓我明白我的責任是什麼。」‧‧‧。

第二是「心思意念的更新」，指的是我願意不照著世界的價值觀去想事情，而願意照著　神的角度去想事情。世界的價值觀常常是與　神的真理相敵對的，而我們從小就泡在這世界的價值觀中，一直到現在。我們內在的價值系統，需要不斷被　神調整，才能愈來愈體會一種屬　神的價值系統。　神怎樣調整我們呢？一個最好的途徑就是「好好讀　神的話」！當我們好好在聖經上下功夫，好好學習聖經的真理，我們就會愈來愈明白屬　神的價值系統；當我們好好操練讓聖經的觀念與真理取代我們原本內在的價值系統時，我們就愈可以準確地聆聽　神的聲音，領受　神的帶領。

附帶一提：我鼓勵大家好好建立日常的靈修生活，因為穩定的靈修會幫助我們從聖經中建立對　神的認識，並認識屬　神的價值觀。當我們學會從聖經中聆聽　神對我說話，而且讓這種操練愈來愈熟練時，我們可以比較準確地掌握　神一步步的帶領。有時我們期待在禱告中可以清楚聽見　神的聲音，這是對的，也是好的。可是假如你不會在穩定的靈修中領受　神的話，假如你不會從穩定的靈修中聆聽　神的聲音，我強烈地建議你要先好好地建立每日靈修。因為這樣會幫助你更準確而有把握地在禱告中聆聽　神，也保護你比較不容易受到仇敵的欺騙。

當我們「尋找」，聆聽　神，找到了關鍵的所在，我們就可以勇敢地禱告，宣告　神的應許，宣告　神的大能，攻破仇敵的權勢，並且堅持到底，一直到天門敞開，祝福傾倒下來。

當我們辦Impact時，我們努力地設計，努力地工作，非常地勤奮。但是辦這樣的活動，最怕的就是沒有人來報名參加。果然，當我們開始推動，發現回應冷到不行！幾乎沒有什麼興奮的回應。同工們很不解，但是我們去禱告。我們除了禱告希望有人願意報名之外，我們也禱告、思想，有什麼阻礙嗎？我們漏了什麼嗎？我們是不是太一廂情願地要人報名，可是沒有給大家想要報名的動機？後來我們發現我們可能給的資訊太少了，大家沒有辦法抓到活動是要做什麼。所以我們就做了第一次的調整，請同工將活動的精彩之處透露出來。果然，開始看到大家有一些回應。

可是問題是，還是沒有什麼人報名！我們繼續禱告，希望報名人數可以起來。我們原本認為，只要活動辦得吸引人，人不會不來的；只要活動點子夠創意、夠精彩，人不會不來的！可是人就是真的不來！一直到八月初，我們去韓國禱告山，從韓國打電話回來，發現只有20多人報名，而且沒幾個人繳費完成報名手續。眼看著離報名截止日快到了，人數還是少得可憐。我們已經開始有「停辦」的心理準備。後來愈禱告，我們愈明白兩個重點：第一，若不是天父吸引人，沒有人會來的！第二，若不是為了福音，為了讓人認識　神，我們所做的是沒有什麼意義的！所以我們的禱告愈來愈往這兩個方向進行。我們當然關心人數，但是我們在禱告中更求　神為著福音的緣故使用我們，更求　神為了年輕人可以領受　神的愛而把人吸引來！感謝　神，　神垂聽了禱告！在報名截止日當天，晚上十點前後，人數終於衝破舉辦的門檻，就是80人！到了報名截止的時間，人數到了94-96人左右。感謝　神，祂聽了禱告，也教導我們禱告的功課！

正確的心態：

當主耶穌說「好東西」的時候，在原來的意思裡，是指「好禮物（good gifts）」。也就是說，天父將「禮物」給我們，而我們是領受從　神而來的「禮物」。從這裡有幾方面要方享，這是跟禱告的心態（態度）有關。

第一：因為是「禮物」，所以不要帶著「交換」的心態！不是因為「我很努力禱告，所以　神一定要給我！」不是因為「我的嘮叨使　神受不了」，所以　神給我！不是因為我一直抓著祂不放，逼著祂一定要有一個回覆，不然我就不吃不睡，所以祂就一定要回應我。NO！完全不是這樣。因為是「禮物」，所以跟我們的努力是沒有關係的！假如是因為我們努力所以　神必須給我們，那不是「禮物」，那是「薪水」！假如你沒有把握住這一點，你會很容易失去耐性，因為很容易覺得「我已經這麼努力禱告，你到底要怎樣！」所以，我們要「相信聽禱告的　神」，而不是「相信我殷勤的禱告」！

第二：因為是禮物，所以要帶著「感恩」、「欣賞」與「期待」，想著「禮物」的來到！你可以想像有一些最好的朋友，當你生日的時候，不論你有沒有明示或暗示，也不管他們有沒事前通知，你都可以期待一定有一些讓你感到驚喜與感動的事會發生！即使他們好像裝得什麼都沒有預備，即使他們裝得一付「忘記」的樣子，你都可以期待一定有好事會發生！可能你生日的時候是風雨交加，你也可以期待一定會有一些讓你想不到的事會讓你感動！天父遠勝過你在地上最好的朋友，你永遠可以期待會有美好的禮物來到。我們所要做的，就是帶著感恩的心，帶著信心與期待，並且調整我們的眼光，可以去欣賞　神所要送到我們面前的禮物！

除了我們的禱告被回應，除了我們看到　神成就我們所求的之外（這當然是禮物），還有更大的禮物！常常　神透過我們禱告的過程，塑造我們的生命，使我們愈來愈像祂的兒子耶穌基督；透過禱告，使我們愈來愈有得勝的能力；透過禱告，使我們愈來愈認識　神的恩典；透過禱告，使我們愈來愈懂得如何打屬靈的戰爭；透過禱告，使我們的心愈來愈體會　神的愛，然後我們的生命就開始經歷一些奇妙的改變！最大的禮物，就是當我們禱告，我們就愈認識祂、得著祂，這位充滿慈愛的父　神，愛我們到底的主耶穌，永遠與我們同在的聖靈，將會充滿我們的生命！

交託、信任，相信　神一定會將最好的給我：

學習交託，不然不是落在「焦慮」之中，就是放棄等待，自己用自己的方法，去抓住自己想要的一切。結果，我們往往被自己有限的認知、有限的智慧、有限的人生經驗、有限的判斷力所限制，而進入一些對我們不太好的事物之中，徒然讓我們的生命增加一些不必要的傷痕。　神仍舊愛我們，但祂期望我們的生命可以更加走上健康有益的道路上。

要信任　神，因為祂知道你的需要，祂知道你的忍耐力，祂不會惡待你，祂不是一位「整人」的　神，祂不是看你難過好讓自己高興的　神，祂不是一個虐待狂！祂真的愛你，祂為你的一生有一個最好的安排，祂為你有最好的預備。假如　神要你等候，你要信任祂，因為祂可能正在預備最好的禮物，並要在最好的時機送給你；也可能祂正在預備你、塑造你，以致於當你得到　神的禮物時，你會有最大的喜悅與滿足！假如　神告訴你「不」，向你顯明你所求的不在祂的心意裡面，你也可以放心，因為祂還是要把最好的給你，祂真的已經為你預備最好的，可能你還不了解、可能你還不能欣賞。你可以求　神幫助你調整心態，以致於可以欣賞　神的作為與預備。相信祂，因為祂是一位愛你到底的天父，祂一定會把「好東西」給每一個求祂的兒女！

禱告求好東西

2008-02-13T09:38:00.000+08:00

新約聖經馬太福音7章7-11節

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？

耶穌用「父親←→兒女」的關係，說到天父必定把「好東西」給求祂的人。所以我們要學會求「好東西」，這樣我們會不斷經歷祂是一位聽禱告的　神！

「好東西」有幾方面的意義，第一就是「好東西」。我們可以說這是「一般評價中的好東西」，或說「經過理性與客觀評斷的好東西」。假如我們所求的是「不好的東西」，我沒有把握　神願意賜給我們，但若我們所求的是「好東西」，我相信　神很樂意賜下給我們。什麼是「好東西」？在聖經的用法中，用來描述「美好的食物」、「土質良好的土地」、「財物與富足」、「享受福氣」、「好的盼望」、「被恩待」等等。所以我們可以說，這是「一般評價中的好東西」。也就是說，我們可以跟　神求「好東西」。我可以向　神求富足，擺脫一切的窮困；我可以向　神求豐衣足食；我可以向　神求得著良好的居住環境；我可以向　神求脫離缺乏的生活模式，經歷到一無所缺的生活；我可以向　神求健康，求一切疾病都得醫治；我可以向　神要一個應許，讓我有努力的盼望與目標；我可以向　神求智慧，使我在工作上有好的表現；我可以向　神求課業進步，考上一個理想中的學校與科系；我可以向　神求 “favor”，讓我可以得到一些優待、優惠；我可以向　神求家庭有更好的氣氛；我可以向　神求爸媽有更好的關係與互動；我們可以向　神求一個更好的聚會的場地；我們可以求國家與社會更安定、經濟復甦繁榮。每一件「好東西」，你都可以向　神求。因為祂應許將好東西給求祂的人。

「好東西」的第二個意義是「有益處、有用處的東西」，「帶來正面功效的東西」。

我可以向　神求聰明智慧，因為這對功課進步及工作表現有幫助；我可以向　神求「打通關係」，讓我在　神、在人眼前都蒙恩，因為這樣可以使事情進行順利；我可以向　神求更好的記性，因為這樣可以「事半功倍」；我可以向　神求更好的口才，因為可以幫助我有更清楚的表達；我可以向　神求一個好老師，幫助我有更好的學習；我可以向　神求更好的溝通能力與技巧，來建立一個良好的人際關係；我可以向　神求更好的體力與精神，以便完成交託給你的任務；我可以向　神求「自我管理」與「時間管理」的提升，讓我可以更有效率地完成每一件我應該完成的事；我可以求　神賜給我服事的恩賜與能力，使被我服事的人可以得到幫助。所以你想到「有用處的、有益處的」，我們都可以大膽地向　神祈求，因為他樂意把「好東西」給求祂的人。

「好東西」的第三個意義是「正確、良善的事物」，「本質上的美善」，或者說「反映　神的美善」之事物。

當我看到自己生命中缺少愛，我可以向　神求祂的愛充滿我；當我感受到自己裡面缺少活潑的生命，我可以求　神恢復我生命的活力；當我發現自己情緒容易失控，容易憤怒，我可以求　神幫助我，讓我裡面可以饒恕得罪我、刺傷我的人，並且讓我的心可以得到醫治，不再被憤怒控制住；當我看到自己裡面的詭詐，我可以求　神賜給我清潔的心、正直的靈；當我發現自己處在混亂中，我可以求　神幫助我理出頭緒，過一個有節制的生命。

當我想到要有一個好的對象，我可以禱告　神幫助我成為一個健康而正確的人，更甚於急著去找一個所謂合適的對象。

當我看到社會的混亂，我可以求　神彰顯祂的公義；當我為國家禱告，我可以求　神幫助執政掌權的人行公義與憐憫的事；我可以向　神求人心被改變，不再敵擋　神，反而要尋求　神；我可以求　神賜下啟示在人的心中，使人可以認識祂。我可以為一切正確的事祈求，我可以為一切美善的事臨到我的家庭、我的學校、我的公司、我的社區、我的國家而迫切禱告。我相信　神必定會成就奇妙的事，因為祂樂意將「好東西」賜給求祂的人。

「好東西」的第四個意義是「卓越」、「傑出」，是「上好、最好的」，所以我們可以為著這個層面來禱告。

我們可以禱告，求　神祝福我的成績不斷進步，名次不斷前進，甚至可以在班上、在學校名列前茅。我可以禱告，求　神祝福我的努力，讓我在我的程度中，可以達到最好的表現，也許不是第一名，但卻是不斷進步，不斷突破，達到每個階段我所能做到的「最好」。我可以禱告，使我在工作中經歷祂賜下的力量與智慧，讓我有卓越的表現，使我在職場上成為有影響力的人。我可以禱告，求　神幫助我的音樂，是更加卓越，更加優秀。我可以禱告，讓我彈奏的技巧愈來愈好。當我參加比賽，我可以禱告，求　神祝福我的表現可以超越以往，達到更高的水準。我可以禱告，求　神幫助我們做出最好的遊戲，演出最好的戲劇，彈奏最好的音樂，有最好的敬拜，最好的詩歌，讓教會成為全世界年輕人最喜愛的地方。我可以禱告，求　神祝福我的服事，使更多的人被　神觸摸，被　神的愛更新生命。我可以禱告，求　神賜下更大的服事恩膏，讓更大的權柄與能力從我身上、從我的服事中彰顯出來。我可以禱告，求　神加增我的影響力，使我可以成為和平之子，讓家中的氣氛改變，讓家中的關係改變，讓學校、班級的氣氛可以因為我而改變。

我可以禱告，讓我屬靈的生命更加成長，更多彰顯耶穌的榮美。我可以禱告，使我可以成為耶穌基督的代表，使人看到我的時候，就好像看到耶穌一般。我可以禱告，求　神使用我為耶穌作有效的見證，讓聖靈的能力更多充滿我，讓耶穌的權柄更多掌管我，使我不論到什麼地方，都可以好像明燈照耀，照亮周圍的黑暗。我可以禱告，讓全世界最美、最善、最好的主耶穌，透過我們彰顯出來，讓這個世界知道，唯有耶穌是救主，唯有耶穌是主，讓世人可以因為我們而認識祂！當我們這樣禱告的時候，天父樂意回應我們，因為祂很希望將「好東西」賜給凡求祂的人。

當我們思想「好東西」的時候，不要忘記「美善」的源頭就是　神自己。所以我要告訴你那真正的好東西，最好的好東西，就是　神自己；那最美善的，就是為著　神的榮耀，為著讓人認識　神，為著讓人得著耶穌的救恩，為著讓人可以領受永生的生命，我們可以放膽地跟　神祈求所有上面所說的好東西！事實上，當上面所說的這些「好東西」，假如沒有使我們真正更認識　神，假如沒有與　神的榮耀連在一起，假如沒有使我們更多彰顯耶穌，見證耶穌，使更多的人得救，那麼這些東西的「好」不過是暫時的；但是假如我們在禱告的過程中真正更認識這位充滿慈愛的天父，假如我們為著　神的榮耀，為著祂的國度，為著福音，為著人的得救，我們放膽求，我們所求到的一切「好東西」，就具有永恆的價值。我相信天父是極其樂意回應我們的禱告，將我們所求的賜給我們，因為我們求的是那最好的，而祂樂意將最好的賜給我們！

當你禱告的時候，你可以求「好」東西，但我鼓勵你，你可以求「更好的」，甚至求「最好的」！讓我們有限的人生，因為禱告求「最好的」事物，而與永恆的主宰聯結，使我們的生命得到永恆的價值！

禱告一定會有回應

2008-02-11T16:40:00.000+08:00

新約聖經馬太福音7章7-11節

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？

這段聖經是新約中論到禱告很重要的經節，這裡面有幾方面關於禱告的應許。耶穌告訴我們「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」注意這個「就」字，在英文的表達是“will”、“shall”，表示當我們禱告，我們可以期待得到回應，而且是一定會有回應，一定會有結果。換句話說，當我們禱告，決不會是白費力氣，也決不會是徒勞無功，禱告是一定會看到事情發生的。有時候我們為一件事禱告，為一個人禱告，為一個需要禱告，禱告幾次下來，好像看不到結果，好像看不太到改變，有時我們就會做一個結論，「禱告是沒有用的，禱告是沒有結果的」。錯！聖經告訴我們，禱告是一定會有結果的，因為這是　神對禱告的應許。只要我們去禱告，只要我們將需要帶到祂的面前，我們就一定會看到結果。也許要經過一段時間，也許要有一些相對應的努力，但是禱告一定不是白費力氣，禱告也不是向空氣打拳。禱告是向一位會回應的　神禱告，禱告是向一位「樂意給予」的　神禱告，祂是活著的　神，祂一定會回應我們的禱告。

當耶穌說「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」之後，祂講到為什麼會這樣。祂說「因為凡祈求的，就得；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」這是什麼意思？這是什麼表達？通常我們比較能夠想像：「我們禱告，若是過聖潔生活，　神就會給我們。」或是「我們禱告，若是我表現得更好一些，　神就會給我們！」可是耶穌是說「你們祈求，就給你們；因為凡祈求的，就得著！」這裡告訴我們一件事，　神回應我們禱告，只是因為我們禱告！也就是說，　神回應我們禱告，是不帶條件的；唯一的條件就是「我們真的去禱告」！

有時我們會以為我必須表現得好一些，才會感動　神聽我的禱告，將我所要的賜給我！有時我們會以為必須達到某些「基督徒的標準」，　神才會看得起我們，並回應我們所求的。也有時我們會以為我的禱告還沒有看到回應，一定是因為我不夠屬靈、不夠聽話、不夠聖潔、服事不夠多、讀經禱告不夠持續‧‧‧。但是耶穌卻告訴我們，只要我們禱告，就一定會有回應。因為　神回應禱告的唯一條件，就是「我們真的去禱告」！

這裡耶穌用父親與兒女的關係，要告訴我們一件事情，就是我們的身份決定了　神一定會回應我們的禱告；我們是祂的兒女，祂是我們的天父，這份關係使我們的禱告必然會得到　神的回應。

聖經告訴我們，即使是一個不信耶穌的人，當他來禱告尋求　神的恩典，　神也樂意幫助他。何況當我們成為祂的兒女，祂豈不更急切地想要聽我們的禱告，回應我們所求的呢？也許我們沒有把握一個不信耶穌的人，是不是每一次禱告、每一個祈求都會被　神回應；但是我們有絕對的把握，知道　神一定會回應我們的禱告，因為我們藉著耶穌的拯救，已經成為天父寶貴的兒女。只要你真的是接受耶穌，你就是　神的兒女；只要你真的是　神的兒女，你的禱告就一定會被回應。因為這位天父愛你，而且祂樂意透過回應你的禱告，向你表達祂對你的愛。

也許我們應該看一下　神通常會如何回應我們的禱告：

第一，「好」！這是我們最希望聽到的。

第二，「好，不過稍等一下，耐著性子！」通常我們覺得勉強可以接受，不過希望等待的過程愈短愈好。這需要耐心去等候。

第三，「不，因為我有更好的想法，我要給你更好的！」這需要信心去領受，也需要眼光去察覺！

第四，「不，這對你不好！這個不能給你！」這通常是我們最不希望的。這需要一顆順服的心去面對。

即使是「不」，或是　神要我們「等」，都不等於　神不理會我們；事實上，不論是哪一種，都是　神的回應。而天父在聽到我們的禱告後，祂一定會做出回應，並且進一步引導我們來經歷祂多而又多的恩典！

耶穌解決從內到外的需要

2008-02-10T19:36:00.001+08:00

新約聖經馬可福音2章1-12節

過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了　神以外，誰能赦罪呢？」耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，立刻拿褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與　神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」

對耶穌而言，祂不但看見人外在的困境，祂更知道人內心深處的需要；祂不但可以伸手解決人裡面的需求，祂也有能力處理外在的一切問題！

耶穌對這個人說「小子，你的罪赦了。」在原來的文義裡，耶穌是這樣對他說：「我親愛的孩子，不要怕，你的罪被赦免了！」請注意耶穌怎麼稱呼他。耶穌稱他是「我親愛的孩子」！我可以想像耶穌看著他的時候，是帶著微笑，帶著肯定，帶著接納，帶著溫柔地跟他說「我親愛的孩子」。我想光是這樣的稱呼，就讓這個被罪惡感與羞傀深深抓住的癱子，從心裡得到很大的安慰與鼓勵。

在主耶穌的眼中，祂看我們是祂「親愛的孩子」！因為我們是祂所創造的，我們是屬於祂的。在我們的生命中，有　神寶貴的形像與樣式，所以當祂看我們時，是看到「親愛的孩子」。不論你認識祂多久、認識祂多少，祂看你是「親愛的孩子」；甚至你並不真認識祂，祂也看你是「親愛的孩子」。可能你裡面有很深的罪惡感，你覺得自己真的是一個不潔淨的人，連你自己都不喜歡你自己，但是祂看你是「我親愛的孩子」！可能你裡面有一種很深的羞恥感，你感覺不到自己生命的價值，你覺得很不能接納自己，覺得自己是一個很糟糕的人，祂還是看你是祂「親愛的孩子」！可能你裡面有一種擔憂與懼怕，你從來沒有真的感覺到被無條件地接納，好像總要表現得好一點，才可以被人認可，你來到耶穌面前，你也很擔憂祂能不能接受你，因為你實在覺得自己不夠完美，這樣怎能在這位完美的耶穌面前被接受呢？但是祂仍要對你說「我親愛的孩子，我接納你，而且是完全接納你，我照著你原本的模樣來接納你」！可能在你裡面真的有一種強烈的疏離感，你真的懷疑這裡是不是一個屬於你的地方，或者說，到底你是不是可以歸屬於這裡；事實上，你一直有一種「外人」的感覺，雖然你每個禮拜來這裡聚會，但是你卻沒有真正的歸屬感，因為你並沒有感覺自己是這個屬靈家庭的一份子；也許你不光是在教會中有這種問題，而是你生命深處就是有一種「我不屬於這裡」「我也不屬於那裡」「我好像就是一個孤獨的過客」，耶穌仍舊要對你說：「我親愛的孩子」，祂要對你說：「我親愛的孩子，你不是一個沒有歸屬的人，你是屬於我的；你不是一個孤單的人，因為我為你預備了一個屬靈的家庭，你是屬於這個家的！」

耶穌如何解決這種「內在的需要」？耶穌透過「完全赦免」，來解決我們的罪惡感。耶穌透過「完全接納」，來解決我們的羞恥感。耶穌代替我們「被拒絕、被厭棄、被棄絕」，使我們感受到被接納與歸屬感。耶穌代替我們「受刑罰」，使我們得到真正的赦免與心靈的平安。這所有的一切，耶穌在十字架上為我們承擔，祂為我們被釘在十字架上，承擔原本在我們身上的罪惡、捆鎖，承擔我們一切的罪惡與羞恥，承擔我們一切的懼怕與刑罰，讓我們「內在的需要」得到幫助。當你敞開心來接受耶穌，尋求耶穌，接受祂在十字架上為你所做的一切，你一切內在深處的需要，就可以開始經歷祂的幫助。祂所做的，就開始在你的生命中發生功效，使你可以得到赦罪的平安，使你可以發現生命的尊貴與價值，使你可以脫離懼怕的轄制，使你可以有生命的主宰遮蓋、引導你，重建你的生命。

當耶穌宣告「親愛的孩子，你的罪被赦免了！」「親愛的孩子，你被接納了！」「親愛的孩子，我除去你的羞恥了！」「親愛的孩子，你不再是過客，你已經是我家中的一份子了！」你心中的感受是什麼？那天有一些人，他們不認識耶穌是　神的兒子，他們心中議論紛紛，認為耶穌沒有資格赦免人的罪，沒有能耐解決人「內在的需要」。耶穌為了使在場的人真知道祂有赦罪的權柄，就立刻吩咐這個癱子起來行走，使他「外在的需要」隨即得到解決。

當耶穌解決我們「內在的需要」，我相信祂也樂意幫助我們「外在的需要」。祂很樂意解決經濟上的困難，使你得到富足。祂很樂意供應你一切需要，讓你沒有缺乏。祂很樂意除去疾病，使你健康。祂很樂意幫助你改善人際關係，使你有能力與人溝通，而且建立一份健康的關係。祂很樂意把智慧、聰明加給你，使你在課業上、在工作上有好的表現，使你成為一個有好的影響力的人。祂很樂意讓你在周遭的人眼中蒙恩，讓你成為一個被人喜愛的人。祂很樂意讓你「身體健壯，凡事都興盛（外在），如同你的靈魂（內在）興盛一樣。」

到底這兩方面的需要，有沒有哪一個是比較容易，或是比較困難呢？其實對人而言，基本上都是難的，甚至有時候是我們根本無法掌握的，否則我們也不會想要交給耶穌去解決。但是對　神而言，在祂沒有難成的事，所以，對祂而言都是一樣容易。但是也不是真的那麼容易，因為　神（耶穌）解決這一切需要的方式，是付上極大的代價，就是透過「十字架」。「因祂為我們受刑罰，我們可以得到平安；因祂為我們承擔罪，讓我們可以得赦免；因祂為我們受鞭傷，使我們得醫治；因祂為我們受咒詛，使我們可以享受祝福；因祂為我們受羞辱，使我們得榮耀；因祂為我們成為貧窮，使我們可以得富足；因祂為我們被棄絕，使我們可以被接納成為　神的子民！」我敢這樣說，假如耶穌樂意解決我們「內在深處的需要」，祂一定能夠而且樂意幫助我們「外在的需求」。所以，你我可以放膽向祂禱告，因為祂很樂意回應我們的祈求。

那天這四個人抬著癱子來找耶穌，聖經說「耶穌看見他們的信心」。按照上下文來看，很難說癱子有沒有信心，但是明顯可見的是這四個抬癱子的人是有信心的。換個角度說，這次不是因為癱子的信心，而是因為這四個人的信心，耶穌回應的是他們的信心。那這個癱子做了什麼？他所做的，只是給耶穌一個機會，也給這些願意幫助他的人一個機會！所以，我們可以這樣說，你有信心來求告耶穌，當然很好，但是即使你沒有什麼信心，或者你也搞不太清楚自己有沒有信心，那也沒關係，只要你願意給耶穌一個機會，那就好了！也就是說，只要你願意向耶穌敞開你自己的心，給耶穌一個機會做工在你身上，那就好了！只要你不躲掉，只要你不要拒絕祂，只要你願意open 你自己，你已經可以不用管你「有沒有信心」了！所以，回到一個問題，你願意嗎？

另一方面，耶穌看見這四個朋友的信心，他們的信心表現在「不放棄」上，他們極力地想辦法要把這個癱子帶到耶穌面前。不論是什麼阻礙，都不能夠使他們停止把人帶到耶穌面前。各位，請看這四個人的態度與心境，他們關心這個有需要的人，他們不輕易放棄，他們付上代價，他們就是想要把這人帶到耶穌面前。我要呼籲一件事，當我們看到一些需要的時候，請你學習為人禱告的功課。特別是來到聚會中，特別是當我們有一些禱告服事的時候。我很希望你可以參與在這個服事裡面，幫助有需要的人經歷耶穌的觸摸與恩典。你可以這樣做，就是當你沒有特別覺得需要被服事時，請你不要觀望，請你不要置身事外，請你舉起你的手來，為這些有需要的人禱告。這些人可能會因為你的禱告，他們的生命得到幫助。這些人可能會因為你的信心，他們的需要得到滿足。然後我們可以因為一同經歷　神的恩典，一同歡喜快樂。所以我要邀請你，不是敞開自己被服事，就是全心地為有需要的人禱告，讓耶穌看見你的信心，讓耶穌透過你的信心來成就大事。

耶穌知道從內到外的需要

2008-02-09T15:11:00.000+08:00

新約聖經馬可福音2章1-12節

過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了　神以外，誰能赦罪呢？」耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，立刻拿褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與　神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」

有一天耶穌來到迦百農，迦百農是耶穌在加利利一帶的一個基地，從這裡祂開始許多工作，幫助人的需要，呼召人來跟隨祂。這一次耶穌又來到迦百農，當人們聽見祂來了，就有許多的人聚集來找祂。可能有人想要聽祂講道，聽祂多談一些　神國的事；可能有人帶著身體的需要來，想要得到醫治；可能有人心靈深處有需要，想要來領受　神的慈愛；可能有人想脫離正在面對的困難，想要得到　神的祝福‧‧‧。不同的人，因為各式各樣的原因，他們聚集到耶穌停留的房子，甚至把房子擠爆了，連門前的空地都擠得水泄不通。當時耶穌面對這許多的群眾，就開口對他們講道。在這樣的情況下，有四個人抬著他們的一個朋友來到，他們原本想要進入房子去尋求耶穌的幫助，但是發現人多到一個地步，是沒有辦法讓出一條路來，讓他們可以從門進去。當時一般的房子頂上是平的，是在大樑及結構上鋪上樹枝、黏土、瓦片等物，通常做得很堅固，是可以在上面行走的，但是也是可以挖通、拆除的。房子的旁邊有樓梯，讓人可以登上屋頂。那天這幾個人發現無法從門進入去找耶穌，他們就想法子登上房子旁邊的樓梯，上了屋頂，將頂上拆了一個洞，將這個癱子朋友慢慢放下去，剛好在耶穌的面前。可以想見的，當時屋子裡面掉下一些樹枝、塵土，甚至土塊也掉下去，猛然大家發現屋頂上破了一個洞，有一人從天花板上被放下來。然後大家都看呆了，只見這個癱子被送下來，與耶穌正面對面看著！

這個病人患的是「癱瘓病」，基本上，這是一種像是中風引發的四肢癱瘓。這是一個身體的需要，他需要被醫治，他的身體需要被恢復。我們可以把這類的需要稱為「外在的需要」。外在的需要除了身體的疾病需要被醫治之外，還有許多。對身體有疾病的人而言，是病要得到醫治。對一個經濟有困難的人而言，是財務上可以舒困。對一個家庭氣氛不好的人而言，是家中的關係需要改善。對一個在課業、工作上遇到困難的人而言，是需要智慧、聰明，甚至是好的讀書、作事方法，來改善成績的表現。對一個人際關係有困難的人而言，是需要溝通技巧的提升與人際互動模式的調整。對一個一直被「釘得滿頭包」的人而言，可能需要變得更討人喜歡一點，或是週遭的人對他的眼光與看法有些轉變。你還可以想到許多「外在的需要」，每一個外在的需要，都可能把我們推到耶穌的面前，因為我們很在意這些需要可以得到解決，所以，這也常常成為我們來尋求耶穌的動力。

但是那天有另一種需要，是肉眼看不太出來的，但是卻很真實地存在。我們從耶穌對這個癱子說的第一句話可以看得出來。通常，耶穌是「回應人的禱告與祈求」，也就是說，祂是按著我們所求的來回應我們，祂的回應通常與我們向祂所求的是有關的。所以我們可以這樣說，當耶穌說「小子，你的罪赦了」，祂是在回應這個癱子的祈求。從另一方面我們也可以看出這件事。讓我們想想，在怎樣的情形下，　神會赦免一個人的罪？新約聖經約翰壹書1章9節說：「我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」聖經告訴我們「當我們認自己的罪，　神就赦免」，也就是說，當一個人從心裡悔改，向　神認罪，　神就赦免祂。因此，我們可以說，這個人雖然口中沒有說出來，但在他的內心深處，他正不斷地向　神禱告，求　神赦免他，求　神潔淨他，使他可以脫離一切的罪，使他可以得著自由。而耶穌聽見他在深處的吶喊，耶穌也回應了他在內心的呼求，宣告「你的罪赦了」！

當這個癱子來到耶穌面前，我相信他除了感受「外在的需要」之外，他也深深感受到「內在的需要」。這「內在的需要」可能是一種罪惡感，他需要經歷到被赦免。「內在的需要」可能是一種羞恥感，他需要感受到被愛、被接納、被肯定。「內在的需要」可能是一種陰影與懼怕，他需要得到一份踏實的平安，使他可以走出內心深處的恐懼。「內在的需要」可能是一種疏離感，他需要感受到　神的同在，需要感受到　神的愛，需要感受到一份歸屬感。許多時候，「內在的需要」比「外在的需要」更加迫切，也更加根本。而耶穌看見我們的時候，祂不單願意解決我們「外在的需要」，祂同樣樂意幫助我們「內在的需要」。使我們可以從內心深處得到幫助。

當這個人來到耶穌的面前，他一方面期待自己的身體好起來，但他另一方面卻不知道自己是不是會被　神赦免，是不是會被　神接納，耶穌會不會笑他，會不會排拒他。他不單被一個外在的問題困住，他同時也被內在的問題卡住。他不單感受到自己的癱瘓，他也帶著罪惡感與羞恥感，他可能也心存恐懼，不知道能不能得到　神的恩典。我相信這也常常是我們的情況。我們有一些「外在的需要」，我們很想請耶穌幫忙，我們聽說祂可以，我們聽說祂樂意，我們也很想嘗試著禱告，來經歷祂的恩典。但是我們內心深處也常常容易有一種聲音：「　神真的愛我嗎？」「　神看得見我的需要嗎？」「耶穌會接納像我這樣的人嗎？」「我覺得自己很不完全，不敢完全坦然地面對耶穌。」「我覺得自己是一個很丟臉的人（特別曾經在同樣的問題上一犯再犯時）！」「我覺得我不太屬於這裡，大家都很好、都很快樂，好像只有我不太屬於　神的家，我是一個外人，　神真的會眷顧我嗎？」

很明顯的，在這個人「外在的需要」之下，有一個迫切的「內在的需要」，他感受得到這個更迫切的需要，而耶穌就回應他這個深處的呼求。各位，你看得見在「外在的需要」之下，你也有一份強烈地「內在的需要」嗎？也許你只有看到自己「外在的需要」，你也沒有時間去理會自己有沒有「內在的需要」；也許你已經察覺在你「外在的需要」之下，有一份「內在的需求」在那裡納喊。不論是怎樣，耶穌都關心你，祂關心你從裡到外的需要。你也許在想：「人能看得見我裡面的需要嗎？」可能人不一定看得見，但是耶穌真的看得見！也許你在想：「真的有人能夠幫助我解決我所面對的困境嗎？」我可以這樣告訴你，在人也許不能，但是在耶穌凡事都能！祂知道你裡裡外外的一切，祂有能力解決一切的困境，祂也樂意伸手幫助在困境與需要之中的你！

耶穌恢復人的價值

2008-02-08T15:39:00.000+08:00

新約聖經馬可福音5章1-20節

他們來到海那邊格拉森人的地方。耶穌一下船，就有一個被污鬼附的人從墳塋裏出來迎他。那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，大聲呼叫說：「至高　神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指神懇求你，不要叫我受苦！」是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『』，因為我們多的緣故」；就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。在那裏山坡上，有一大豬吃食；鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬裏，附豬去。」耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於是那豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是甚麼事。他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附的人，就是從前被鬼所附的，坐，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕。看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那豬的事都告訴了眾人；眾人就央求耶穌離開他們的境界。耶穌上船的時侯，那從前被鬼附的人懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」那人就走了，在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。

耶穌不但看得見我們生命的價值，祂還要恢復我們生命的價值，使我們可以成為上帝創造我們時的那種榮耀。

我們要從上面的事件來看，到底耶穌如何恢復一個人生命的價值？

這個被邪靈轄制的人，他的生命中已經幾乎看不出上帝創造他的那種榮耀與尊貴，這是因為他落在罪惡與魔鬼的權勢之下，受到不斷地折磨與毀壞。當耶穌要恢復他生命的價值時，首先就是要將他從罪惡與魔鬼的權勢之下拯救出來。就像主耶穌說的：「盜賊來，要偷竊、殺害、毀壞。」但是祂來，是要「叫人得生命，並且得的更豐盛。」（新約聖經約翰福音10章10節）

你看起來可能不像這個被鬼附的人一樣，但是在你的生命中，多少也受到罪惡權勢的影響。罪惡使一個人的生命失去光彩，使人的內心落在罪惡感的控告與羞恥感的啃蝕之下，使人與人的關係變質、毀壞，使人失去安全感，使人失去行善的能力，使人失去祝福別人的能力；罪惡的權勢甚至使人傷害自己，帶給別人也帶給自己痛苦。

主耶穌要來釋放你脫離一切罪惡與魔鬼的權勢。聖經告訴我們：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（新約聖經希伯來書2章14-15節）耶穌如何釋放拯救你呢？耶穌替你死！耶穌替你承擔一切的痛苦！耶穌替你背負所有罪惡及罪惡所帶來的咒詛。在兩千年前，耶穌為你的罪，被釘在十字架上，承擔了一切的刑罰與痛苦，透過耶穌為你擔當一切，你就可以得到自由！只要你接受耶穌為你所作的，耶穌就站在你的地位，你就可以被放出來，你就可以脫離罪惡與魔鬼的權勢。只要你接受耶穌進入你的生命中，耶穌就要來使你得到自由！當你的生命愈來愈在耶穌基督裡面經歷到自由，你就會愈來愈看見你生命真正的價值。

當主耶穌要趕逐這個人身上眾多的污鬼邪靈時，祂允許這些邪靈去到一大群豬的身上，結果是差不多兩千頭豬闖下山崖而死。我們暫且不討論為什麼耶穌要叫邪靈去到豬的身上，也不討論為什麼耶穌不直接除滅這些污鬼；我們要談的是，即使是要損失兩千頭豬，耶穌也願意這樣拯救一個人。事實上，耶穌還因此被當地人拒絕，因為這些人無法接受一個人被拯救卻要損失這麼多財物！換句話說，耶穌看重一個人，勝過於金錢財物的損失！

我們來計算一下為了拯救這個人，耶穌允許多少損失？第一是兩千頭豬，假如以一頭豬100公斤6000元來計算，2000頭豬至少值12,000,000元。一千兩百萬救一個人，你做不做？耶穌願意做！

第二是耶穌被拒絕、被誤解，前來觀看的眾人請耶穌離開他們的地方，因為他們無法接受這樣的事！為了拯救一個人而使自己受到排拒，你願意嗎？耶穌願意！

第三是耶穌自己的生命。耶穌怎樣使人得以脫離魔鬼的權勢呢？雖然聖經中一再提到祂只用一句話就可以把邪靈搞定，但是新約聖經希伯來書2章14-15節說耶穌是「藉著死敗壞那掌死權的」。也就是說祂是藉著自己的生命來換回我們的生命，祂付上自己生命的代價來恢復我們生命的價值！

你有沒有想過父　神怎樣看我們的價值呢？耶穌怎樣看我們的價值呢？假如你有機會去shopping，你會花五百元去買一個只值100元的東西嗎？絕對不會！通常我們會花錢是因為我們覺得「值得」！聖經告訴我們耶穌用祂自己的生命為我們作贖價，祂用祂的生命買贖我們的生命，也就是說，在天父的眼中，我們的價值就如同祂的獨生子耶穌一般！而耶穌的眼中看我們也是如此，祂將我們看得比祂自己更加寶貴！

你可以看見自己生命的價值嗎？耶穌所賦予你的價值是極大的，你一點都不需要去爭取什麼、去抓住什麼，來證明你的價值，或加添你的價值！

耶穌恢復一個人的價值，不只是救他脫離罪惡與魔鬼的權勢，不止是賦予他極高的價值；耶穌更要使我們回復　神創造我們時的命定。當這個人請求耶穌收留他時，耶穌沒有同意他，因為耶穌看他已經不是一個可憐的人，耶穌也不要他逃避周遭的人群，祂要他回到人群的當中，成為一個見證耶穌基督恩典的人！

舊約聖經以賽亞書43章7、21節說：「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。……這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」

新約聖經彼得前書2章9節說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

原來在　神創造我們的時候，　神就命定我們成為祂的代表，代表祂管理全地。　神也命定我們要彰顯祂的榮耀，　神同時命定我們要宣揚祂的美德。這是我們最終的價值所在，就是榮耀創造我們的上帝，將祂的恩典與豐盛宣揚在這個世界上，使萬民來認識祂。當你真正站在這樣的位份時，　神創造你的那份價值就全然顯明出來，你將會過著一個全然不同的人生！

耶穌重視人的價值

2008-02-07T12:02:00.000+08:00

新約聖經馬可福音5章1-20節
他們來到海那邊格拉森人的地方。耶穌一下船，就有一個被污鬼附的人從墳塋裏出來迎他。那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，大聲呼叫說：「至高　神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指神懇求你，不要叫我受苦！」是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『』，因為我們多的緣故」；就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。在那裏山坡上，有一大豬吃食；鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬裏，附豬去。」耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於是那豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是甚麼事。他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附的人，就是從前被鬼所附的，坐，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕。看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那豬的事都告訴了眾人；眾人就央求耶穌離開他們的境界。耶穌上船的時侯，那從前被鬼附的人懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」那人就走了，在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。

當主耶穌和門徒經過了加利利海的風浪，來到格拉森人的區域，迎面而來一個被鬼附的人。這裡提到一個被污鬼所附的人，這表示他是一個被邪靈的權勢轄制地很厲害的人，邪靈讓這個人「人不像人，鬼不像鬼」，當人看到這個人的時候，完全看不到他身上有任何「人的尊貴」可言。這個人住在墳瑩裡，不是因為他自己喜歡，而是因為人將他趕到這個區域來住。他原來住在城中，但是因為他被邪靈轄制，邪靈藉著他彰顯，做一些傷害人也傷害自己的事。長久下來，周圍的人想盡辦法要控制住他：他們想辦法把他綁住，他們試著用鐵鍊將他鍊起來，他們可能趁著他不察覺的時候，把他的手腳都捆鎖起來，但是沒有辦法把他控制住，他把這一切都掙脫了。原先人們可能還想幫他，後來只希望他不要帶來傷害與困擾就好了。到最後，再也無法可施了，就把他送到墳墓地區，這樣，至少他遠離人群，暫時不會帶來明顯的危害。

在人的眼中，這個人其實是一個沒有價值可言的人，用另一種說法，就是「人渣」！當人想到他、看到他的時候，可能只把他當作「麻煩」、「問題」，只想這個人不要加添困擾就好了！特別當這個人真的帶來過一些問題，通常我們就更希望他從我們眼前消失掉，最好是來個「人間蒸發」。在人的眼中，他根本是一個毫無價值可言的人！

不單是周遭的人這樣看他，他自己也差不多這樣看自己。當人們剛開始把他趕到墳瑩地區時，也許他還抗拒地想要回到城裡去，但是漸漸地，他也習慣於住在墓穴裡，而且一個墓穴換過一個墓穴，可以想見，他已經漸漸習慣這樣的日子。這種習慣其實代表他已經接受了眾人對他的看法，接受了眾人對他的安排，接受了眾人對他的眼光，也接受了眾人對他刻板印象。換句話說，他也覺得自己是一個沒有價值的生命，他也看不見自己的生命為什麼活著，他心中非常地苦，他常常在墳瑩裡及山中大吼大叫，他甚至傷害自己，想要了結自己的生命。

我很想問大家一個問題：你覺得你的生命是不是有價值的？若以數字0-10的表達，你覺得你生命的價值是多少？為什麼你會這樣看你的生命呢？

到底人怎樣看人的價值？怎樣衡量人的價值？通常，人們用一個人「擁有什麼」來決定他有沒有價值。假如我們擁有智慧、聰明、財富、地位，人就會看我們是有價值的；假如我們在學校擁有好成積，我們就容易得到旁人的欣賞與尊重；假如我們是一個有成就的人，人就會看我們的生命比較有價值；假如我們多幾個「朋友」，多一些掌聲，多一點稱讚，多一點被認同，我們就覺得自己的人生比較有價值；假如我們趕上一點流行，我們就被看得比較有價值、不落伍；假如我們擁有一段感情，不管自己適不適合進入感情，也不管自己跟對方到底適不適合，我們至少覺得自己比較不孤單，也比較在別人面前抬得起頭來。相對地，一個人假如沒有這些，周圍的人就很難覺得這個人有什麼值得重視的。我們看見許多人花盡他的時間、心力，就是想要透過外在的事物來加添自己的價值！這是這個世界的價值觀，許多時候我們也深受這些的影響！事實上，假如你看自己的價值不是10分，假如你不是很有把握自己的生命就是尊貴與榮耀的，那麼你多少都受到這個世界的價值觀給你的影響。然而我要告訴你，耶穌不是這樣看你的！

到底耶穌怎樣看人的價值？當耶穌看你的時候，他看見的是什麼？讓我告訴你，祂看見的你是上帝偉大的創造；祂看你是一個有上帝榮耀形象與樣式的人；祂看你是上帝獨特的傑作；祂看你是這世上獨一無二、無可取代的人！在祂的眼中，你不是可有可無的；在祂的眼中，你是值得祂付上一切代價將你挽回的。

換句話說，在耶穌的眼中，你的價值不是因為你擁有什麼，或是你缺少什麼。你的價值不是倚靠世界加添給你什麼，也不是你自己去爭取了什麼；你的價值在於祂賦予你價值，而祂賦予你價值是透過祂創造你的時候，將上帝的形像、樣式與榮耀刻劃在你的生命中！所以你已經是有價值的了！

假如你注意到的話，耶穌帶著門徒一行人，渡過加利利海，來到這個地方，其實只幫助了這個人！換句話說，耶穌只為了這一個人，甘願付上代價來尋找他，為的就是拯救他、幫助他。耶穌在來到這裡之前，經歷許多忙碌與辛勞，甚至在船上、在大風大浪中都睡熟了！一行人經過驚濤駭浪，冒著生命的危險，來到格拉森，結果只是為了這樣一個被看為「一文不值」的「人渣」！各位，我們看見一件事情，只因為「這是一個『人』」，耶穌就看重他！也就是說，耶穌看重每一個「個人」的生命與價值！即使是在人眼中一點都不值得愛的人，即使是面對那些對自己完全不看好、不抱希望的人，即使是面對看不到自己價值的人，耶穌都看他是有價值的，而且耶穌願意為了任何一個人，付上代價去幫助他，讓他生命的價值可以恢復！

你看見了嗎？全能的主耶穌是這樣重視你的生命，祂看你是寶貴的！

翻翻翻

2008-02-05T23:30:00.000+08:00

話說有個半吊子的學者，有一次去充當隔壁村子潘姓人家的喪事司儀。那村子都是文盲，只會寫自己名字。告別式開始之前，那戶人家就給他一份孝男孝女名單。那學者一看名單心中暗叫不妙，大部分名字都不會唸，可是已經來不及細問。
名單如下:：
孝男：潘新科
孝女：池潘氏（因為嫁人了，所以冠夫姓。）
孝孫：潘輛資
孝孫：潘否婷

急中生智，他決定有邊讀邊。於是告別式開始

「孝男番斤斗」（潘新科的有邊讀邊）（眾人都以為這個學者是叫他翻筋斗）
孝男就覺得很奇怪：怎麼這個學者的村子習俗跟我們不大一樣！
只聽見學者又說了一次：孝男番斤斗。
孝男只好硬著頭皮出來翻了個觔斗。
學者心中暗暗稱奇：「這個村子的習俗真詭異，喪禮居然要翻筋斗。」

接著學者又唸道：「孝女，也番（池潘氏）。（因為氏這個字沒有邊，所以學者一直在想要怎麼唸）
孝女聽了很驚訝地說：「啊，我也要翻！」
這時學者終於想出來「氏」這個字怎麼唸，於是很高興地說：「氏」。孝女以為學者回答「是」，她也只好不甘願地出來翻了觔斗。

學者心中更加篤定，原來這村子的喪禮都是這樣啊。於是繼續唸道：「孝孫，番兩次（潘輛資）。」孝孫就乖乖地出來翻了兩個觔斗。

這時最後那個孝孫女一看越翻越多，還得了，就趕緊從地上站起，拔腿就跑。學者就追著她說：「喂別跑啊，只剩你啦，番不亭（潘否婷），喂（翻不停）啊！」
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都是咖啡@#$%^~~

2008-02-04T23:01:00.000+08:00

有一個人為了逃避兵役，在體檢前一天喝了一大堆咖啡，想讓自己血壓升高。可是檢查還是通過了，他帶著沮喪的心入伍。
過了將近一年，已經在數饅頭等退伍了，不料，他在一次演習中受傷。當他去治療時，護士看到他的血壓，就很問他：「是誰讓你入伍的？」
「怎麼了，有什麼問題嗎？」
護士一臉納悶的表情說：「你血壓那麼低，怎麼通得過體檢呢？」

進入　神的應許之福

2008-02-02T23:42:00.000+08:00

新約聖經哥林多後書1章20節

　神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉他也都是實在的，叫　神因我們得榮耀。
For no matter how many promises God has made, they are "Yes" in Christ. And so through him the "Amen" is spoken by us to the glory of God.（NIV）
〔無論　神作了多少應許，它們在基督裡都是「是的」。所以透過祂，我們口說「阿們」將榮耀歸給　神。〕

我們的　神是一位樂於祝福的　神！在聖經中記載許多　神的應許，是　神應承要賜下給我們的祝福。當我們想到人答應一件事，有時可能轉頭就忘，就好像有時我們答應為別人的需要禱告，但是轉頭就忘了，等到幾天之後，對方向我們表達謝意，謝謝我們為他禱告時，我們才想起曾經答應別人的事！有時我們答應別人要幫忙，但是心有餘而力不足，結果是「愛莫能助」！有時我們答應別人時心不甘情不願，有時乾脆想個藉口推脫掉算了！這是人給人的應許！但是　神給我們應許時，絕不會這樣。祂記得祂自己所說過的話，祂會信守承諾。祂是全能的　神，祂答應了就作得到。祂甘心樂意祝福我們，從不吝嗇。因此，當我們想到　神的應許，是可以帶著期望與把握，等著進入祝福之中的。

這段聖經說到：「　神的應許，不論有多少，在基督裡都是『是的』！」要如進入　神應許之福呢？關鍵就是「在基督裡」！就好像下雨天時，你看到一個認識的人，撐著五百萬大傘，他向你打招呼，要你快快進去躲雨。如何能夠被傘遮蓋到而不致變成落湯雞呢？你必須快步前往撐傘的人那裡！　神的祝福都在基督耶穌裡面，我們如何能夠領受？關鍵就是要進入基督裡面。當我們進入基督裡面，我們就會經歷「　神的應許，在基督裡都是『是的』！」

如何「在基督裡」？簡單地說，就是要和耶穌基督建立生命的聯結。首先是要邀請耶穌進入你的生命中，讓祂成為你的救主與生命的主宰，讓祂赦免你的罪，洗淨你的不義；讓祂處理你的過去所帶給你的負面的影響，包括傷害與羞愧；讓祂接管你的人生，帶領你前面的每一天。你一旦真正進入基督裡，你就會經歷　神奇妙的恩典與祝福。

接下來，你要保持與基督耶穌生命的聯結。祂就像一顆樹，我們就像是枝子。枝子假如與樹相聯結，養份就會從根部一路送到枝子，枝子就能成長，並且可以開花結實。但是枝子若是與樹脫節，養份送不到枝子那裡，枝子就會枯乾，屬於樹的一切豐富，就無法進入枝子而成為枝子的祝福！如何保持與基督耶穌生命的聯結呢？「信心」是關鍵，透過對　神的信靠，我們與祂聯結在一起。但是要信些什麼呢？信心從哪裡而來呢？信心的對象當然是　神自己，但是信心的內涵，是　神的話語！所以，我鼓勵你將　神的話語（聖經）吸收進入你的生命中，這代表你要讀聖經，要信聖經，要不斷選擇相信，要信到一個地步，就是你願意照著聖經所說的去禱告、去實踐！當我們讓　神的話語進入心中影響我們的思想、觀念與決定，我們裡面會產生一種超越眼見的信心，這樣的信心會幫助我們不憑眼見，不靠感覺，單單相信　神所說的話語會成就。這就是與基督耶穌保持聯結，而這樣的聯結會使我們經驗到　神的祝福與恩典向我們彰顯。

幾年前，我們發現第二個兒子宣恩彷彿有自閉症的症狀。後來經過長時間的觀察、查考資料，以及專業的檢查，鑑定他確實是一個輕度自閉的孩子。我們的心很難過，一直為他禱告。有一次　神給我們一段話：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治。（舊約聖經以西結書34章16節）」我們相信這是　神給宣恩的應許，就是祂必定會完全醫治他。這幾年來，我們不斷抓住　神的應許禱告；即使在醫學上聲明自閉症是無法完全治癒的，我們仍舊用　神給我們的話語來宣告、禱告，我們渴望看到完全的醫治臨到，就像　神所應許的一般！我們確實看到他的進步，是超過我們想像的。最近發生的一件事，更讓我們知道　神是信實的，祂的應許是「是的」，是「實在的」！一天晚上，一群年輕朋友聚在我們家，大家在用晚餐，喝飲料，有一位姊妹表達她不喝汽水。那時宣恩正在旁邊，他說到：「為什麼不喝汽水呢？汽水很好喝啊！」這對一般的孩子而言，是稀鬆平常的對話。但對他卻不是，因為在這之前，他從未參與在周圍人們的話題中，即使跟家人也一樣。那天開始，宣恩愈來愈多參與在對話裡，我們作父母的深受鼓勵，我們也相信　神會繼續行奇妙的事，我們將會看到他完全得醫治。

　神是信實的，祂的應許不論有多少，在基督裡都是yes！藉著耶穌基督，都是確實會成就的！我們藉著口中宣告「阿們」，表達我們內心渴望看到　神的應許成就，也相信祂的話語會實現，　神將會回應我們的信心，我們將會親眼看見　神的榮耀彰顯，　神也會因為我們得到榮耀。

常常禱告，不可灰心

2008-01-30T18:58:00.000+08:00

新約聖經路加福音18章1-8節

耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：「某城裏有一個官，不懼怕　神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』他多日不准。後來心裏說：『我雖不懼怕　神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」主說：「你們聽這不義之官所說的話。　神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

有一次主耶穌說了一個比喻，這個比喻的目的是要鼓勵人要常常禱告，不要灰心、放棄！從這段耶穌的講論中，我們來思考兩方面的問題：第一個問題是「為什麼要禱告」？第二個問題是「為什麼會遲延？為什麼要等候？」

為什麼要禱告？這段聖經描述一個狀況，有一個孤苦無依的寡婦，她來到地方官的面前，懇求這個官：「求你給我伸冤，因為我有一個對頭（敵人），他不斷與我作對，欺壓我，我需要幫助，我要看見公義。求求你，為我伸張公義，還我一個公道！」這個寡婦的情況代表了我們的情況。我們的生命中也有一個仇敵，這個仇敵就是魔鬼，牠不斷想要欺壓我們，不斷想要偷竊　神所給我們的祝福，不斷想要把我們踩在腳下，將我們毀掉。就像耶穌所說的：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」魔鬼就是那個盜賊，牠想盡辦法要破壞。牠看不得家庭和樂，牠要破壞家庭。牠看不得人身體健康，牠要毀掉人的健康。牠看不得人有真正的聰明與智慧，牠想辦法使人愚昧、受蒙蔽。牠看不得人得到真正的平安，牠使人落在恐懼、擔憂與害怕裡。‧‧‧因為有一個處處想要破壞你的仇敵，所以我們要起來禱告，捍衛我們所擁有的一切。　神已經祝福了我們，不要容許仇敵將這些偷竊、毀壞！禱告，可以幫助我們所擁有的被保護，不致落在仇敵的手中。

這個寡婦的敵人欺壓她，已經造成她實際的損傷，她必須起來尋求幫助，好奪回她所失去的。同樣地，魔鬼不只是有可能造成我們的損傷，許多時候，牠已經造成我們的損傷！所以我們要起來禱告，讓我們所失去的可以被奪回來歸還給我們！

　神要祝福我們的家庭，使家庭有愛、充滿和樂，是一個人間的天堂。但是魔鬼要破壞家庭，使夫妻（父母）失去相愛的心，使親子之間關係有裂痕，使家人之間不再互相信任。我們看到許多這樣的家庭，甚至我們當中有些人的家庭就是如此！　神要使我們在人際關係中受祝福，被扶持和建立，撒旦想要透過人際關係毀掉我們，使我們在關係中挫折，落在仇恨與失望中，甚至把人孤立起來，使人們雖然肉身的距離很短，但是心理的距離很遙遠！我們許多人都受過這樣的苦，甚至許多人正在這樣的苦中。　神要賜給你平安，讓你有智慧，使你凡事順利，但是你會看見魔鬼奪走你的平安，使你昏蒙，引誘你作錯誤的決定，使你陷在痛苦之中。這不止是可能發生的事，我們已經看到這樣的事發生在許多人身上！你已經真的受到了損傷，你已經被仇敵掠奪了，你還在沉睡嗎，你還沒有知覺嗎？我們要起來禱告，將仇敵所偷走的，一樣一樣都要回來！

這個寡婦很想把所失去的要回來，但是她並沒有能力與這個敵人對抗。對方有能力、有勢力、有詭計，但是這個寡婦一無所有。她必須尋找一個可以倚靠的，就是審判的官長。這也就像我們的處境。我們很想從魔鬼手中將所失去要回來，但是憑著我們的血肉之軀，根本沒有辦法跟牠抗衡。但是感謝主，有一位為我們伸冤的主宰，有一位做我們靠山的主宰。有一位看得見我們需要的主宰。而祂真的願意為我們出面，祂真的了解我們的損傷，祂真的體恤我們的需要。祂不像那個不義的官，這官並不愛護百姓；我們的　神卻是極其關愛我們，要照顧我們的需要。因為我們是真的有所倚靠的，所以我們要起來禱告，求告這位為我們伸冤的　神！

進到第二個問題：「為什麼會遲延？」「為什麼　神沒有立即成就我的禱告？」回答這個問題之前，我們先看看當我們以為「遲延」的時候，　神在作什麼。這段經文告訴我們，　神不是帶著看好戲的心在笑我們，　神不是翹著二郎腿閒著，　神不是跑到一旁去乘涼去；聖經告訴我們祂在「忍」，祂在忍耐，祂在忍受一些事情。換句話說，祂很想作些什麼，可是祂在忍；祂很想伸手幫助我們，可是祂在忍；祂很想趕快為我們解決，可是祂在忍。祂在忍耐！祂在忍受！

祂在忍些什麼？至少三件事：第一，當魔鬼偷竊、殺害、毀壞時，牠也同時向　神發出挑釁，向　神發出褻瀆的聲音，藉著造成　神兒女的損失，牠想要羞辱　神，牠想要羞辱　神的兒子耶穌基督。仇敵所發出的一切聲音，　神都聽見，而　神在忍耐。第二，當　神的兒女不了解　神的作為，不明白為什麼要遲延時，不了解　神的心，甚至誤解　神的心時，多少　神的兒女因此向　神發出抱怨的聲音，埋怨　神，　神在忍耐；當　神的兒女失去信心而遠離　神，落在罪惡之中，使主耶穌的名受羞辱，　神在忍受。　神一方面忍受祂的仇敵魔鬼，祂一方面也忍受祂的百姓的不成熟！第三，當你覺得你因為處境而受苦忍耐時，　神也一樣在忍耐。事實上，你所承擔的，不是你自己在扛。聖經告訴我們，耶穌為我們承擔一切（舊約聖經詩篇68篇19節）！換句話說，耶穌陪著你忍耐，耶穌承擔你的羞辱，耶穌背負你的重擔，耶穌將你遮蓋起來，所以你在忍受的每一件事，都先壓在祂的身上。假如沒有祂擋在你跟你的問題中間，你可能早已經站立不住。而愛你的耶穌正是這樣與你一起在忍受苦痛。

有一件事，也使　神存心忍耐。這段聖經說：「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」換句話說，「遲延」，不是因為　神不公義、不眷顧，也不是因為　神沒聽見，更不是因為　神沒有能力解決。遲延是為了塑造我們的生命與品格！　神期待一件事，祂期望看見自己的兒女信心成長，祂期待自己的兒女靈裡剛強，祂期待祂的百姓行事為人不憑眼見而憑信心！祂期待祂的百姓在患難與熬煉中成長茁壯，不再輕易被困難打倒！祂為了看到我們的改變與成長，祂在忍耐等候，祂寧可忍受仇敵的羞辱，祂寧可忍受祂兒女的不諒解與抱怨，祂寧可忍受看見自己兒女受苦的不捨，為的是我們可以更加長大成熟，可以成為一個成熟的生命，可以成為一個剛強的人。換句話說，祂允許患難與爭戰的存在，為要訓練我們，使我們的生命被徹底的改變！

在末後的世代裡，我們將會面對更大的爭戰。我們必須學習「不憑眼見」而過日子，我們必須學習活在盼望裡，我們必須學習活在對　神的信任與倚靠裡。否則我們將會站立不住！因此，　神寧可忍耐，使我們成長。

主耶穌說了這個比喻，要我們常常禱告，不可灰心，不要放棄。祂給我們一個寶貴的應許：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。　神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（新約聖經哥林多前書10章13節）　神一方面不會把超過我們所能承受的事加在我們身上，另一方面祂也會為我們開一條路，免得我們一時忍受不住而跌倒。

我們所要做的，就是存著謙卑的心，建立一個穩定的禱告生活。我鼓勵大家，每一天分出一段時間，就是好好的禱告，好好的尋求　神的恩典與幫助。你可以在一天的開始，一大清早，也許從15分鐘開始，認真地將一整天的活動、行程與學習都交託在　神的手中，把你的需要告訴祂，為你的困境迫切禱告。你也可以在一天結束之前，分出一段時間禱告，也許也是15分鐘，好好為過去的這一天感恩，數算　神的恩典，並且繼續為所面對的問題恆切禱告。

我們也可以養成隨時禱告的習慣，讓禱告成為我們面對問題的習慣，讓禱告成為我們遇到狀況的第一個反應，讓禱告成為我們遭遇病痛的第一個反射動作，讓禱告成為考試中遇到難題的求助管道！禱告、禱告、禱告，讓禱告成為你我生命中不可或缺的一部份，就如同呼吸一般，你會發現你真的活在　神無止境的恩典裡。

主耶穌說；「　神為我們忍了多時，豈不為我們伸冤嗎？祂必定快快地為我們伸冤了！」所以我們可以說，你急，　神比你更急，因為祂真的愛你！我們可以說，祂知道我們的感受，祂了解我們的困境，祂知道你我的痛苦與煎熬。當你面對家庭的爭吵，覺得無助又無耐，祂知道你的感受，祂與你一同著急。當你面對人際關係破裂，你無力挽回，覺得不知所措時，祂陪伴你一起承受。當你為功課傷透腦筋，甚至有時想要放棄時，祂心中也急切地想要幫助你！當你在忍受之時，永遠要記得有一位愛你的　神，祂深知道你的一切，而且祂就如同一個最好的朋友一般，祂比你還急著要看見你得到幫助！祂雖然暫時允許問題存在，祂一定會為你伸手解決。

所以，不要放棄禱告！禱告是可能會灰心的，事實上，在禱告中等候的人很有可能會灰心，因為常會覺得耽延很久。　神並不保證當我們求正確的事情時，當我們求「好東西」時，是不用等候的！　神為了一個更高的目的，就是訓練我們，祂是會允許我們等候的。但是你一定要堅持到底，為你所面對的挑戰，為你所參與的爭戰，為你的家庭，為你的需要，為你的功課，為你自己的成長，你要恆切禱告。若是你期待看見　神的榮耀降臨在你的家庭，你要恆切禱告；若你渴望看見　神的榮耀降在你的學校，起來禱告；若你盼望看見我們的國家有路可走，起來禱告吧，而且不要放棄！耶穌說：「你若相信，就必看見　神的榮耀！」弟兄姊妹們，起來抓住這位應許我們的　神，抓住這位為我們行大事的　神，一直到看見美好的事成就！

Pray Until Something Happen!

這也太大了吧！

2008-01-28T22:05:00.000+08:00

有個老先生中了統一發票，得到不少獎金，所以老先生決定用這筆錢去德州玩。
老先生到了一家餐廳吃飯，他點了一杯啤酒和一客牛排。
過了不久，服務生送來了一桶啤酒。
老先生說：「我明明只有點一杯啤酒啊！你怎麼送來一桶啊？」
服務生說：「哦！德州的一杯啤酒就是這麼大啊！」
之後，服務生又送來一客牛排。
老先生又說：「我明明只點一客牛排，你怎麼送了一頭牛來給我啊！？」
服務生說：「哦！德州的東西都很大啊！」
老先生吃飽後，忽然想上廁所，就問服務生廁所在哪裡。
服務生說：「右手邊第三間。」
老先生年紀大，記性不好，不小心跑到第四間去。老先生才剛推開門，沒注意，就不小心掉進游泳池！他很緊張的大喊：「喂！千萬別沖水啊！！」

你擁有足夠資源

2008-01-26T21:39:00.000+08:00

新約聖經哥林多後書12章9-10節

他（主耶穌）對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。

我們擁有一位全能的　神，祂有極豐盛的恩典，祂期待我們「凡事興盛，身體健壯，正如我們的靈魂興盛一樣」。因此，我們可以每天期待有美好的事發生在我們身上。而當我們期待美好的事發生時，聖經向我們保證，我們已經擁有足夠的資源，使我們可以得著我們所期待美好的事！我們期待靈魂興盛、身體健壯、凡事興盛，而聖經告訴我們：主耶穌的恩典是夠我們用的，使我們可以經歷靈魂的興盛，使我們可以得到健壯的身體，使我們可以在凡事上都興盛！祂的恩典是夠我們用的！

聖經上說到你已經擁有足夠的資源，這資源就是　神的恩典與大能。主耶穌對你說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全！」基督的能力保證你可以得著你所期待美好的事，你不致於失落，因為祂說祂的恩典與能力是「夠用」的！

這裡說的「能力」指的就是從主耶穌身上所彰顯的大能。這個能力曾經使耶穌能夠醫治一切的疾病，甚至叫人從死裡復活。這個能力曾經使祂與門徒一同經歷風浪時，發出吩咐使風浪都止息。這個能力曾經使祂在面對疲乏困倦時，仍舊遵行天父的旨意。這個能力曾經使祂在遭受攻擊與毀謗時，仍舊愛這個世上失喪的人。這個能力曾經使祂可以去挑擔起世人的重擔，使人得到安息、鼓勵。這個能力曾經使祂甘願成為貧窮，好使你我得到富足。這個能力曾經使祂勇敢地擔當起我們所受的咒詛，使我們可以從咒詛之下得到釋放，享受自由與祝福。這個能力曾經使祂為我們受鞭傷，使我們可以得到完全的醫治。這個能力曾經使祂面對一切挑戰艱難時，沒有失去內在的平安。這個能力曾經使祂在面對危機時，充滿智慧回應每一個挑戰。這個能力曾經使祂在遭受罪人頂撞時，忍耐到底而沒有疲倦灰心。這個能力曾經使祂勝過死亡，從死裡復活，成為我們在一切事上得到幫助與拯救的盼望。在主耶穌身上的能力，就是運行在我們身上的能力！這能力，就是　神所給你的資源，使你可以進入一切　神所預備給你的美善的事物！這份資源已經隨著你接受耶穌，進入你的生命中！

主耶穌對你說：「我的恩典夠你用的！」主耶穌的能力是一份「恩典」！「恩典」是我們原本不配得，但是因為我們倚靠耶穌成為　神的兒女，　神就看我們有資格領受祂的恩典；而且這恩典是「無條件」的。祂的恩典無條件地臨到我們的身上。不是我們用努力去換來，不是我們用好的表現與成績去爭取來；所以，也不是我們表現不夠好就會失去的！主耶穌的大能已經無條件地進去你的生命中，使你可以站起來，每天期待美好的事發生，並且向　神大大張口，來經歷祂的恩典。

也許你會想，我的家庭給我很大的限制，我的父母親經濟條件並不好，而且他們還在負債，他們也不支持我的努力，他們並不覺得要花錢投資在我的身上，我覺得我大概會跟他們一樣。對，你的家庭可能是你的軟弱，但是基督的能力可以在你的軟弱上顯得完全！你在地上的家庭可能不夠好，但是　神讓你進入祂的家中，你是祂的兒女，你擁有全世界最好的父親，就是天父自己；你有最好的血統，因為你是　神的兒女，你是祂所創造的，也是祂所生的！你的家庭也許在經濟上不寬裕，但是你有一位擁有全世界的上帝作你的父親！你的生命絕對可以超越你的原生家庭！因為基督的能力可以在你身上運行，祂的恩典是夠你用的！

也許你會說，別人都不看好我，我的家人說我沒有出息，我的老師都說我沒辦法進步太多，我的上司從來都不鼓勵我，也沒有人給我好機會。對，自我形象低落可能是你的軟弱，你需要肯定，卻常常覺得不被肯定；或者別人可能肯定你的某些部份，但你總是為著其他某些部份而感到自卑與難過！對，這可能是你的軟弱，但是基督的能力可以在你的軟弱上顯得完全。你的家人也許不看好你，但是天上的父親看中你，而且祂特意栽培你！你的老師、上司可能不鼓勵你，但是天上的父肯定你，祂每天都想藉著周圍的人來鼓勵你，祂每天都想透過你身旁美好的事物來讓你重新得力。也許有些所謂的「專家」會宣判你的前途與結局，但是你的生命是在　神的手中，是祂決定你的前途，是祂看見你的將來，也是祂會給你好機會，讓你的信心被重建，使你可以站起來，使你可以向前走，可以踏上一個你從沒有經歷過的高峰！

我永遠不會忘記　神如何將我從低落的自我形象中帶出來的那段日子！當我離開台灣到洛杉磯讀神學院時，我帶著一顆受傷的心，以及一個極其自卑的心！我看不到自己的價值，我看不清楚自己還可以作什麼，我也不知道我的將來是什麼！開學不久，有一次學校週會崇拜之後，神學院的院長走到我的身旁，拍著我的肩膀，用很堅定的語氣告訴我：「你是　神所要使用的人！」短短的一句話，進入我的心裡，開始改變我的生命。從小到大，我不常聽到有長輩肯定我，從家庭開始，到學校，甚至到了教會，我都不常聽見。我不是想要從人得到什麼肯定，可是長輩適度的肯定會讓一個人更知道自己擁有什麼，可以發揮什麼。那一刻開始，我開始感覺到我的生命在　神面前還是有價值的，因為　神還可以使用我！　神透過那個環境，讓我漸漸有一份信心，知道　神還有計劃在我的身上，而我的生命還可以在　神的手中湛放光彩！

像這樣，　神預備祂的家，就是教會，常常給予我們肯定、扶持，為著就是重新建立我們的心，使我們相信　神可以幫助我們再站起來。對，你可能曾經自我形象低落，可能許多人都斷言你的平庸與失敗。但是基督的能力可以在你身上，　神的恩典夠你用，祂可以把這一切都翻轉過來，你已經擁有足夠的資源，使你可以看到美好的事發生在你身上。

也許你會想，我過去有太多失敗的經驗，我的經驗告訴我，我不可能更好，我的某個學科就是我的罩門，我在某個工作項目上就像是跛腳一樣，我覺得我不可能有更好的表現，我覺得我已經發揮到極致，可是我的極致竟然只是平庸！對，你真的失敗過，你真的面對某個學科到目前為止就是無力，你真的在某個工作項目上就是感覺只能投降；對，那真是你的軟弱。但是　神的話對你說「我的能力可以在你的軟弱上顯得完全，因為我的恩典是夠你用的！」　神可以提升你跨越門檻，　神可以加添你智慧聰明，　神可以預備有人來教你、幫助你，　神可以使你過去失敗的經驗成為你避免同樣錯誤的資本。即使　神沒有改寫你過去挫敗與錯誤的歷史，但是　神可以重新描繪你心中的圖像，成為一幅成功與得勝的圖像。請記得，你不是受害者，你是一個得勝者。得勝者的生命已經在你裡面！　神已經預備足夠資源給你，使你可以經歷翻轉與改變！

也許你會說，我這次的困難太大了，也許以前我經歷過　神的幫助，也許我曾經得勝過，但是這次的挑戰遠遠超過以前，這次的困難遠超過我的能力限制，這次的問題是我從沒有遇見過的，我覺得沒有把握，我也不知道有誰真的可以幫助我，我更看不到我可以運用什麼資源來改變這一切。事實上，我覺得我很孤單，我想即使以往有人跟我一起面對問題，我不知道這次有誰能夠幫助我，我覺得我大概沒有辦法過得了這次！對，這次的困難可能真的觸動到你的弱點，這次的問題可能真的像大風大浪一樣要把你吞吃掉。但是請你相信　神的話，祂說「我的恩典夠你用！」祂說「我的能力會在你的軟弱上顯得完全！」祂可以給你足夠的力量去面對問題，祂可以預備天使在你的前面為你開路，祂可以在危急的時候成為你的盾牌保護你，祂可以在你最需要的時候差遣人伸出援手！事實上，沒有任何問題比　神更大！就算你的問題像高山一樣擋在你的面前，　神可以將你抱起來，把問題踩在腳下！即使看起來孤立無援，　神會親自站在你的身旁，成為你最大的支持！祂的恩典是夠你用的，祂的能力可以在你的軟弱上顯得完全！

　神要鼓勵你，不單是祂的恩典夠你用，不單祂的能力在你的軟弱上顯得完全，甚至「基督的能力要覆庇你」，這意思是說「基督的能力要住在你身上」！以致於不論你幾時覺得軟弱，因為基督的能力住在你裡面，你就不需要用自己的軟弱去面對事情，基督的能力可以帶著你去面對問題！情緒是你的軟弱嗎？基督的能力覆庇你！個性是你的軟弱嗎？基督的能力覆庇你！會膽怯害怕嗎？不知道如何與人溝通嗎？基督的能力覆庇你，幫助你！缺少自信嗎？覺得自卑嗎？基督的能力覆庇你，給你全心的心！覺得缺少智慧嗎？基督的能力覆庇你，讓你有充足的智慧與能力去處理困難！記得，基督的能力覆庇你，住在你身上，祂的能力要成為你可以運用的能力！你不再是獨自一人，你已經擁有足夠資源，可以過一個得勝的生活；你已經擁有足夠資源，你可以不斷期待美好的事會發生在你身上。

如何進入基督的能力呢？祕訣在於坦然接受自己的軟弱！聖經上說「誇自己的軟弱」，這不是到處去宣揚自己的弱點，而是不要因為自己有軟弱而覺得羞恥；不要因為自己有弱點而遮遮掩掩，不敢讓人知道；也不要因為自己的弱點而過於自責，或是怨天尤人，怪這個、怪那個；更不要因為自己有弱點，企圖要遮掩，反而去攻擊別人，踐踏別人！坦然接受自己有需要、有弱點，是一個需要被幫助的人。特別記得帶著這樣的態度來到主耶穌面前，祂是你的救主，祂是你生命的主，祂可以擔起你一切的軟弱，祂可以在你的軟弱上賜給你能力與恩典！祂並不恥笑你，祂也不會讓你難堪，祂只想在你身上用祂的能力覆庇你，給你足夠的資源，使你可以進入得勝之中。

　神允許軟弱在你的身上，有時正是要激發我們裡面的渴求，渴求　神的能力，渴求　神的大能！當我們愈多渴求　神的能力，向　神大大張口，　神的大能就會愈多住在我們身上，愈多覆庇我們，而祂的大能將要帶你突破限制與軟弱，而你將會看到美好的事成就！

用腳飛翔的女孩(精簡版)

2008-01-26T15:53:00.001+08:00

　神的恩典永遠夠用！

當你遇見風浪

2008-01-25T23:38:00.000+08:00

新約聖經馬可福音4章35-41節

當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」

那天晚上，有許多船航行在加利利海，要往格拉森的方向去。突然間，毫無預警地興起了一陣風浪，這樣的風浪在加利利海是很平常的，因為加利利海常常出現這種毫無預警的風浪。我們的人生也會是這樣，人生常有可能遇到一些毫無預警的危機與風暴。也許有時候我們有一些預感，但卻無法避免地要去迎接一陣陣風浪來衝擊我們的生命與心靈。

這艘載著耶穌與門徒的船，能不能免於這場突來的風暴呢？答案是不能！因為所有的船隻都航行在加利利海上，一旦風浪起來，沒有任何人有特權不遇見它。即使我們因為耶穌而擁有特權，成為　神的兒女，是基督徒，當我們在世上活著，我們也沒有特權可以免除人生的風浪！

那天門徒是照著耶穌的吩咐往加利利海的對岸而去，他們能不能因為聽從耶穌的話而免去這場風浪？答案還是不能！同樣地，即使我們是因為順服　神，即使我們聽從耶穌的吩咐，隨從聖靈的引導，我們也沒有免去風浪的特權！

事實上，主耶穌早已經告訴我們：「在世上你們有苦難！」既然我們還活在這世上，我們就難免會面對一些我們不想遭遇的風浪，我們就難免會遇見一些考驗，甚至是讓我們覺得無法承受的困難。可能你正在面對學業的壓力，可能你受到經濟不景氣的影響，可能你工作上遇到不順利，可能你遭受到人際關係的衝擊，可能你的家庭面對一個很大的挑戰……。確實，在世上是會面對苦難，不論你是誰，沒有任何一個人可以免除！

雖然那天在加利利海上的船隻都遭遇風浪，但是有一艘船卻是與眾不同的，那就是載著耶穌與門徒的這艘船！這艘船承載著萬王之王耶穌，這艘船有著掌管萬有的主宰耶穌基督與他們同在！這艘船因為有耶穌的緣故，因著耶穌有勝過風浪的權能，這艘船及門徒們也跟著擁有勝過風浪的能力與他們同在！

從門徒的反應，可以看得出來他們的心境。他們在風浪中靠著自己的力量去承擔；他們在風浪中失去了喜樂，失去了安息，失去了平安。好像他們的內心已經忘了耶穌的存在，忘了耶穌能夠幫助他們，忘了耶穌就在他們的身旁。即使他們想起來了，他們心裡想的、口中說的，是「夫子，我們喪命，你不顧嗎？」不單是埋怨耶穌，更是控告耶穌對他們不理不睬，質疑耶穌的良善與慈愛！門徒們彷彿完全忘了有一位滿有權能又充滿慈愛的耶穌正與他們同在。

許多時候我們也差不多是這樣，面對問題的時候，一旦發現掌握不住情況，就開始亂了手腳，甚至開始報怨，甚至開始懷疑　神，甚至開始否認過去對耶穌的經歷、否認　神在過去所賜下的恩典！整個生命所表現出來的，好像耶穌不在他們的生命中！事實上，風浪如何地真實，耶穌的同在比風浪更真實；困難如何巨大，耶穌比困難更大；我們心中的恐懼如何抓住我們的心，主耶穌全能的膀臂更加護衛保守我們，把我們保守在祂大能的手中！

耶穌不單告訴我們：「在世上，你們有苦難！」祂還這樣說：「但你們可以放心，我已經勝了世界。」

耶穌既然與我們同在，祂的得勝就是我們的得勝。祂既然住在我的心中，我就不是獨自去面對風浪，是祂與我一同去面對，是祂陪伴在我的身旁。即使我感覺不到祂，只感覺到風浪，祂仍舊真實地與我同在，而且祂仍然掌管一切，祂還要帶領我經歷祂的得勝！

從耶穌的身上我們可以看見幾種不同的得勝，耶穌的得勝也是祂要賜給我們的得勝！

第一種得勝是「內在的得勝」。當風浪突然來到，波浪打入船內，甚至船要滿了水，耶穌卻在船尾睡著了。耶穌不單是睡，祂是枕著枕頭睡覺(sleeping on a cushion)。祂不單是睡，還是沉沉地睡。基本上，風浪根本無法驚嚇到耶穌，祂在狂風巨浪中仍然安然入睡；甚至當門徒將耶穌叫醒後，祂的第一個反應不是去對付風浪，而是看著門徒問他們：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」。這是一種「內在的得勝」。

「內在的得勝」不是不知道有風浪，也不是像駝鳥把頭埋在土堆裡一樣地逃避問題，更不是麻弊自己，讓自己感受不到問題的存在。「內在的得勝」是面對著困難，卻不失去內在的平安；是面對敵對的勢力而不用人天然的血氣、怒氣去回應。一個人在內在先得勝了，面對外在的問題就不是那麼難解決。

為什麼主耶穌能夠在風浪中有那麼深的安息？因為祂深知、深信父神愛祂！　神的愛使我們知道即使面對困難，祂永遠不離開我，永遠不撇下我！　神的愛使我知道掌管全地的主一定會看顧我這個微小的人！　神的愛使我知道雖然祂允許問題存在，祂並沒有對我存著不好的念頭，祂乃是要透過這一切讓我更加地成長！

第二種得勝是「外在的得勝」。面對實際的風浪，眾人的生存仍舊受威脅，主耶穌發出命令，斥責風和海平息下來，風浪就立刻止息，大大地平靜。風浪聽從耶穌的話，也就是說，耶穌有勝過風浪的權柄與能力，耶穌有解決實際問題的權柄與能力。

聖經上告訴我們，祂能醫治疾病，祂能醫治內在的傷痕，祂能趕逐污鬼，祂能賞賜智慧給需要的人，祂能勝過攻擊我的人，祂能化解冤仇，使關係和睦，祂能勝過我內在的恐懼，使我剛強！祂確實能夠解決我們所面對的每一個問題，

當我們經歷「內在的得勝」，周遭的人會看見一件事，面對困難竟然可以充滿平安，他們將會對我們的生命感到好奇，他們將會問：「這是怎麼一回事！」他們會看到一個得勝的生命，也會開始來尋找我們的　神。

當我們經歷「外在的得勝」，　神的大能與權柄彰顯而解決困難，　神的智慧臨到幫助我們勝過挑戰，周圍的人會看見一位又真又活的　神，並且會將他們的問題帶到耶穌基督的面前，這就是我們向他們見證耶穌，帶領他們經歷　神的時刻！

進入得勝的關鍵，是禱告！禱告永遠是經歷耶穌的關鍵！門徒在風浪中向耶穌禱告，這禱告是迫切的禱告！迫切禱告表達了自己的不能，需要耶穌伸手幫助我們！迫切禱告表達出內心的渴望，懇切希望耶穌來為我成就大事！迫切禱告顯出我們內心真正重視問題，期待耶穌為我們開一條活路！

永遠記得一件事，主「永不撇下我們，也不丟棄我們」，祂藉著聖靈住在祂每一個兒女心中。主耶穌所擁有的，已經進入我們的生命中，我們可以放膽地禱告，放膽地宣告，然後我們會經歷祂奇妙的恩典，彰顯在我們眼前。

哪裡不行？

2008-01-25T00:16:00.000+08:00

服務員找店長抗議：「店長，我到底哪裡不行，你為什麼要炒我魷魚？」
店長：「只有兩點不行！」
服務員聽了心中暗喜，想著：「這麼少！」他故作鎮定，問店長：「是哪兩點？」
店長：「就是這個不行，那個也不行！」

一個生命改變的故事

2008-01-23T22:00:00.000+08:00

By Mark Huang

從小我就是父母眼中的乖孩子，不需要他們擔心。從小學、國中、高中到考大學，我都有很好的成績。高中時我唸的是建國中學，考取台灣大學機械系。在人的眼中，我是一個一帆風順的人，但是在我內心裡面，卻不知道我為什麼要努力唸書。上了大學以後，我開始忙碌於社團活動，而且有很好的表現，可是我心裡卻沒有真正的滿足。我開始交女朋友，也曾有過甜蜜的時光，但是我心裡卻沒有感受到真正的愛。我尋求東方宗教（像超覺靜坐），但是發現不能填滿我的心靈。我就像當時許多的大學生一樣，忙於社團、愛情、打工、課業，但是內心是很空虛的。我的周圍雖然有很多朋友，卻常常感受到一種莫名的孤單與寂寞。
我有一個姊姊很關心我，他帶著我去參加一些講座，希望帶給我幫助。有一次演講的人講到人生的困境，他說「人常常知道該作的是什麼，可是沒有能力去作；人也知道不該作的是什麼，可是卻無力去改變！」我發現我的生命正面對這樣的困境。我從這些講座裡也聽到許多人因為耶穌的幫助，他們的生命找到了出路，有一個嶄新的開始。於是我想，假如耶穌可以幫助這些人，祂應該也可以幫助我。所以我作了一個決定，我要來認識祂。我開始讀聖經，開始向耶穌禱告，並且參加教會的活動。一開始，我沒有什麼特別的感覺。但是發生了一件事，使我知道我的生命已經開始在改變。有一天我騎摩托車在路上，那時我遇到很多困難：家裡有很大的經濟壓力；課業上不順利，覺得很自卑、很恐慌；感情上觸礁，我和女朋友分手了；沒有一件事讓我快樂的。但是我卻感受到一陣無法形容的平安和篤定在我內心湧現出來。我知道那不是我的努力，那是耶穌幫助我。
從那時開始，這十九年來，我經歷耶穌許多的幫助，改變我的生命。舉例來說，我原本是個很內向、退縮又膽怯的人，我很難在公眾面前講話，可是耶穌改變我，我現在可以毫無困難地在幾百個人面前演說，沒有害怕。我原本在人際關係上很困難，不容易跟人建立密切關係，但是耶穌幫助我，現在我可以很真誠地與人相處，建立美好的關係。我深深覺得十九年前的決定是對的。我不知道你的人生有沒有遇到什麼困境，我相信這位幫助我的耶穌，祂也一樣可以幫助你，改變你的生命，假如有機會，你願意試看看認識祂嗎？

國道軼事

2008-01-22T21:47:00.000+08:00

某天上午約 11 點，台中往台北的國光客運，有個小朋友一上車就對司機伯伯說：「可不可以到新竹時叫我一下？」司機：「好的！」
小朋友：「一定要叫我喔！」司機伯伯：「好的！」
小朋友：「我媽說過到新竹時一定要叫我喔.！」
司機：「好啦！」

接著就開車了。車上共 8 人：一司機，一小孩，六大人。
開著開著，開到桃園了，.司機想起來要叫小朋友。心一驚，想：「完了，過站了。」
眼看小朋友還在睡.，司機便與其它乘客商量，大家都同意再繞回去新竹。
所以這班車又花了一個多小時回新竹，而且是新竹火車站喔！
好不容易到新竹車站，司機便搖搖熟睡的小朋友起床下車了。
小朋友揉揉睡眼惺忪的眼睛便說：「喔，謝謝！」
便拿出包包中的小便當獨自吃了起來！全車其它人便注視著他。
咦？沒準備下車的跡像咧？！
司機便問了：「你還不趕快下車？」
小朋友：「我沒有要下車阿！我媽說，我到新竹後才能把便當拿出來吃！」
司機：「哇哩咧」
此時車上小朋友獨自愉快的享受便當，其它人都握緊了拳頭。
＠＃％＾＄＆！

期待美好的事

2008-01-21T20:34:00.000+08:00

親愛的兄弟啊，願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。（新約聖經約翰叁書2節）

聖經告訴我們一件美好的事，就是　神期待我們身上有美好的事發生，因此，我們可以常存盼望，希望美好的事發生在我們身上！

　神期待我們靈魂是興盛的。祂希望我們心裡有力量，常常充滿喜樂、平安與盼望。祂期待我們心靈裡的力量剛強起來，到一個地步，我們不容易因為環境而使內心混亂，失去力量與安息。祂渴望我們對祂有祂有多認識，因為這樣的認識將會影響我們整個生命進入祂所預備的精彩人生。

　神期待我們身體是健康的。當我們有疾病時，　神期待我們得到完全的醫治。　神也期待我們平時就有健康的身體，遠離一切疾病。甚至　神也樂意保守我們脫離一些毒物的危害。以現今大環境的污染狀況來說，恐怕大多數人的飲食與呼吸中，都難免受到污染，但　神期待我們在污濁的情境中，也不致受害。

　神期待我們凡事是興盛的。祂希望我們在每一件事上都可以經歷　神的祝福。假如是學生，　神期待你的課業進步，可以比過去的你更加成長。假如是上班的人，　神期待你在工作上有美好的表現，更好的業績；　神樂意賜下一些good idea，讓你可以在工作上有大的突破。　神期待你的家庭是美滿的。　神期待你的人際關係是健康的，祂期待你有真正的好朋友。祂希望你在財務上是豐富的，沒有缺乏。祂願意看見你能夠好好完成手上的每一件事，使你得到應得的成就感！祂希望你在每一件事上都是昌盛、成功的。

「　神期待」不同於「人期待」，因為祂是全能的　神，祂可以照著祂所期待的來為我們成就大事！祂只等我們是不是願意與祂有共同的期待，然後祂就為我們成就奇妙的事。所以問題是，「我的期待是不是與　神的期待match在一起？！」

有時我們會想：「我禱告了啊，我向　神大大張口了啊！可是，我並沒有看到好的發展啊！」對，你可能是跟　神禱告了，你也可能在「禱告的時候」向　神大大張口，但是在你禱告之外的時間呢？你是不是期待美好的事發生呢？你是不是持續抱持著一個積極、正面的態度，期待　神為你成就美好的事呢？

有的人可能會想：「好事怎麼可能發生在我身上呢？」有時我們會告訴自己：「我的成績就是這樣了啦！」「我的業積大概就停在這裡了啦！」有人可能會想：「我家裡有遺傳性的疾病，我祖父是這樣，我祖母是這樣，我爸爸、媽媽都是這樣，我差不多也跑不掉啦！」「我前幾代的婚姻都不美滿，所以我大概也很難有美滿的家庭，算了，就是這樣了啦！」「我的父母親總是爭吵不休，我也改變不了他們，算了！」也有人是這樣看自己的：「什麼事交在我的手中，一定搞砸的，我還是閃開，不要承擔責任好了！」「我沒辦法突破了啦，我乾脆躲起來，免得丟臉！」有人覺得實在自顧不暇了：「我的問題已經夠大了，我怎麼可能去顧到別人的需要？」「我的屬靈光景是這樣，我怎麼可能去影響別人！」「我對聖經又不熟，我怎麼去幫助別人！」

這些想法的本身，都對自己或事情的發展「不抱好的期待」。雖然你禱告向　神要恩典，　神也很願意恩待你，　神也可能還是有一些恩典在你身上，但是你的裡面會因為這些「不抱期望的想法」而產生一個大洞，讓　神的恩典不斷地流失。結果，你會發現，事情真的好像沒有往好的方向發展。於是，你覺得印證了你裡面的想法：「果然，好事不會發生在我身上！」其實真正的問題，是出在於我們心裡沒有對自己或是事情抱美好的期待。也許你是不知道應該要這樣期待，也許你是不敢這樣期待，但是結果就是錯過許多　神的恩典與祝福。即使你曾經在禱告時向　神大大張口，也不一定會看到很大的祝福。

事實上，人的本性裡是很容易往負面方向去思想的！許多時候，我們必須如同飛機上升要抗拒地心引力一般，努力去抗拒這股負面思考的拉力！容我這樣說，對　神的「信心」不僅止於禱告的時候向　神大大張口，對　神的信心更在於每天期待美好的事會從　神那裡來到！當我們在想法裡不斷去期待美好的事發生，這就是操練我們從思想、態度、生活之中去表達對　神的信任，信任祂希望我「凡事興盛，身體健壯，正如靈魂興盛一樣」，也相信祂一定可以照著祂自己所期望的，發熱心、顯大能，來成就超過我們所求所想的！所以，改變我們的想法，讓我們常常抱著期待，盼望美好的事發生，因為這是　神所期望要待給你的！

最近有一個週末早上，我要帶著兩個孩子一起到港漧路看醫生，我希望逸玲姊可以去，因為她對小朋友病況的描述會比我準確，而且有些重要的細節不容易忽略掉。我自己也需要看醫生，所以這表示我們需要有一個車位停車，而且最好是一個停車格，好讓我們全家可以一起進到診所裡面去。逸玲姊說：「平常那裡已經很難有停車格了，星期六更不容易。」我心裡也知道是這樣，可是我們學習期待美好的事發生，所以我們就把這個期待藉著禱告告訴　神。當我們開車到達康醫師的診所時，正好看到一輛停在停車格裡的車子，準備打方向燈要開出來！所以我們就順利地停進去！這幾乎只有　神作得到，而　神回應了我們心中的期待！你想想看，我們出發的時間要剛剛好，才能在最恰當的時間開到那裡；我們開到那裡的時候，那輛車的人要剛好離開那個地方；當他要離開的時候，要剛好沒有別輛車擋在我們前面。幾乎是分秒不差，好像那個人跟我們講好，要把車位讓給我們一樣。我只是想說，我們真的可以抱著一個美好的期待，而　神真的很樂意回應我們！

「主說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。」（新約聖經哥林多後書6章2節）聖經指出當　神悅納我們時，祂應允我們的禱告；當　神所定下之拯救的日子來到，祂就伸手搭救我們。好消息是，「現在」就是　神悅納的時候，「現在」正是　神所定下之拯救的日子！「現在」就是當下的每一天，每一個時刻。不論我們所遇到的事情或大或小，我們可以隨時、隨事都期待美好的事發生。讓　神的期待成為你心中的期待，而你的期待將可以成為　神賜下祝福、翻轉局面的管道！

神的兒女是「特別」(SPECIAL)的

2008-01-20T23:55:00.000+08:00

SPECIAL
1. Saint：聖潔的
新約聖經哥林多前書1章2節，新約聖經以弗所書1章1節，新約聖經腓立比書1章1節，新約聖經歌羅西書1章2節
2. Priest, Prince / Princess：祭司、王子／公主
新約聖經加拉太書4章6-7節，新約聖經彼得前書2章9-10節
3. Enemy of Satan：撒但的敵人
新約聖經彼得前書5章8節
4. Child of God, Citizen of Heaven：　神的兒女，天國的子民
新約聖經約翰福音1章12節，新約聖經加拉太書3章26、28節，新約聖經以弗所書2章6節，新約聖經腓立比書3章20節
5. In Christ, In God：在基督裡，在　神裡
新約聖經歌羅西書3章3節
6. Adopted Son / Daughter, Alien to this World：兒女／女兒的名份，是這世界的外人
新約聖經以弗所書1章5節，新約聖經彼得前書2章11節
7. Light of the World：世界的光
新約聖經馬太福音5章14節

五香乖乖

2008-01-19T11:10:00.000+08:00

小明的媽媽要他去雜貨店買五香乖乖，小明去了很久都還不回來，媽媽決定自己去看看到底發生什麼事，結果看到小明站在雜貨店門口傻傻的等。
媽媽很不高興，就問他：「我要你買五香乖乖，你到底在搞什麼？」
小明一臉無辜，說：「老闆說他只有三箱乖乖，所以要我在這裡等，他去別的地方調貨。」
媽媽：「@#$!^%&」

火車笑話

2008-01-17T22:00:00.000+08:00

一位住在板橋的小姐，上了自強號之後，才發現板橋站不停。因此，她向列車長苦苦哀求在板橋站停車；但列車長表示不能違規停車，只能在進板橋站時放慢速度，讓她跳下去。果然，到了板橋站時，火車以非常緩慢的速度進站，這位小姐便奮力往下一跳。但因為慣性運動的關係，因此她跳下車後仍然一邊跑一邊目送火車緩緩駛去。
突然間，有人從她背後用力一提，又把她拉回火車上來，並且笑著對她說：「小姐，你運氣真好，這班車是不停板橋站的，還好你遇到我，才把你拉上來！」

他們拒絕的是誰？

2008-01-16T19:50:00.000+08:00

參看舊約聖經撒母耳記上8章

以色列人的領袖撒母耳一生敬畏　神，盡心盡力為以色列人代求，並且帶領他們勝過敵國非利士，又不斷努力以　神的真理引導百姓。到了撒母耳年老之時，他設立兩個兒子作以色列的領袖，但是他的孩子沒有照著父親所設下的典範去行，結果以色列的長老群來到撒母耳面前，要求他為他們設立一個國王來治理以色列人。

以色列國從出埃及之後，就不像列國走君主體制，因為耶和華就是他們的王，耶和華　神透過祭司、士師、先知等各樣領袖人物，將　神的話語傳給以色列人，並為以色列百姓設立典章律例等，讓他們遵行。所以在實質上，　神就是以色列的王。但如今，以色列人向撒母耳要求立一個國王來治理，這等於是想要改變一直以來在以色列國中的權柄運作方式。

對撒母耳而言，他感受到的是被百姓拒絕、離棄，但是鑑察人心的　神向他啟示，眾人真正拒絕、離棄的，不是肉眼可見的撒母耳，而是眼不能見的　神！因為百姓不想讓耶和華　神作他們的王，所以要求撒母耳立一個人作國王來治理。　神要撒母耳不要難過，反而要他照著百姓的要求去作，只是要將可能會發生的事告訴以色列人。

對一個領袖而言，我想有一個情境是不希望遇到，但是卻難免會遇到的，就是被所帶領的人拒絕！「拒絕」可以有不同的型態，可能是明的，可能是暗的；可能是強烈地反彈，也可能是消極地不配合；可能是當面嗆你，也可能是陽奉陰違；可能是上有政策下有對策，也可能是根本否定你所宣導的事；……。我想作為領袖的人可以毫無困難地把這份「拒絕方式的清單」持續列下去！但是有一個需要明白的真相，就是當被帶領的人表現出「拒絕」時，他們並不真的是在「拒絕領袖」；事實上，對權柄的拒絕是一種人性裡面對　神的拒絕！所以，領袖本人並不是真正被拒絕的人，領袖所代表的授權者（　神是最終的授權者）才是真正被百姓離棄、拒絕的那一位！

從這件事情，我感覺　神給我一個提醒：假如我所關心的是「自己」，記得在覺得難熬的時候，讓　神來熬煉品格；假如我關心的是　神的事，那麼面對拒絕時，不要灰心沮喪，　神仍然掌權，祂並沒有失敗，祂可以再從另一個角度作新事！也許要花比較多的時間，但是耐性等候，一定會看到美好的果實！

得勝需要經過預備期

2008-01-15T19:21:00.000+08:00

參看舊約聖經撒母耳記上7章

作為一個領袖，我相信你跟我一樣，都期待在自己的手中看到一些突破性的發展，看到一些局面的改變！有時身為領袖的人，因為求好心切，會企圖加倍努力來看到改變，但也可能因為努力卻沒有改變，以致於落入沮喪、灰心，有的人自責，有的人怨天尤人。

在士師時代的以色列，在敵國非利士的壓制之下，期待局勢翻轉，卻屢試屢敗！以色列人將約櫃抬到戰場迎敵，結果敗在非利士人面前，連約櫃都被擄走。等到約櫃被送回以色列，存放在基列耶琳，經過二十年的時間，「以色列全家都痛悔尋求耶和華」（舊約聖經撒母耳記上7章2節，新譯本），這時，撒母耳（當時以色列人的領袖）對以色列百姓說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」（舊約聖經撒母耳記上7章3節）以色列人此時終於下定決心，將偶像除去，全心敬拜事奉耶和華。撒母耳要以色列人到米斯巴聚集，並用　神的話語教導、審判以色列人，使他們歸回正道。此時非利士人來襲擊，以色列人的反應表現出他們尋求耶和華幫助的決心，他們對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華─我們的　神，救我們脫離非利士人的手。」（舊約聖經撒母耳記上7章8節）撒母耳呼求　神，並向　神獻上燔祭，此時非利士人毫不客氣地衝撞過來，要除滅以色列人，然而　神為全心倚靠祂的以色列百姓行大事，從天上打雷驚亂非利士人，結果以色列人大勝敵軍。這是一場決定性的戰役，因為往後的許多年日，非利士人不敢在犯境；不但如此，先前被非利士人佔領之地，也一一被以色列人奪回來。

一場決定性的戰役，一次帶來局勢翻轉的勝利，為何到這個時候才來到？為何不是在以色列人抬約櫃上陣的時候？為何不是在約櫃剛回到以色列時？為何不是在撒母耳剛作以色列的領袖時？「勝利」與「翻轉」是每一個領袖都想在自己的手中看見的，但為什麼這麼晚才來到？

我相信「得勝是需要經過預備期」的！
第一，以色列人的心需要預備，　神允許敵人壓制，使以色列人生發一種想要「更好」的渴望。以往他們這種期望可能轉而尋求偶像的幫助，但是那些偶像並不能帶給他們祝福，反而加深他們所受的捆鎖！　神允許這一切，好激發一個屬靈的覺醒，使人真心、全心地尋求　神自己。這是在　神的大能中被翻轉的重要關鍵。
第二，領袖的領導需要被認定。一個人能夠有效地領導不是因為他站在領袖的位置上，而是因為　神為他背書，使人看見這人真是一個領袖！　神從撒母耳年幼時就向他說話，　神也在撒母耳成長的過程中，印證撒母耳的事工與領導是出於　神的。結果，以色列人面對撒母耳要求他們離棄偶像、全心歸向　神時，他的話語不像耳邊風，而是帶著權柄與影響力，使人真實地回到　神面前！
第三，領袖的生命需要被塑造。領袖的危險之一在於面對危機時，失去專一仰賴　神的心，結果不是　神得到榮耀。撒母耳面對非利士人大軍壓境，卻仍舊專心獻上燔祭給　神，這是一份對　神全心的信靠，這樣的信心使　神親自出手，解決敵人，帶來決定性的勝利。撒母耳這樣的信心是長年磨鍊的結果。他經歷過約櫃被擄掠，經歷過以利父子（撒母耳之前以色列人的領袖）同日死亡。　神藉著他的口預言以利家的結局，事情真的成就。在以色列人最危急得時候，　神興起他成為領袖，並且保守以色列沒有亡於非利士之手。這一切使他看見耶和華是掌管以色列的　神！而　神的百姓面對敵人真正要作的就是敬畏　神、信靠　神！對　神而言，要帶來一場勝利並沒有什麼困難。但是人心全心尋求　神、仰賴　神，領袖敬畏　神、信靠　神，使　神在這場勝利中得到極大的榮耀。
若是你像我一樣，期待翻轉局面的勝利來到，讓我們耐性等候這個預備的過程吧！

換位子

2008-01-14T20:11:00.000+08:00

在一個訓練教室裡面，講師正賣力地教課。
突然間麥克風失靈了，講師只好更加賣力，並且大聲問說:「最後一排的同仁，你們聽得到嗎？」
「聽不到耶！」後排有人回應。
此時只見第一排有一位先生站起來，對著剛才回話的那個人高聲說：「我這裡聽得到，我跟你換位子！」
講師：「%#$&**&^(@@)」

樂意幫助你的耶穌

2008-01-13T23:21:00.000+08:00

新約聖經約翰福音2章1-11節
第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「婦人，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」（按著當時的表達，耶穌的意思是「不要擔心，你不知道事情怎樣；把事情交給我，我會用我的方法解決它。」）
他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

你覺得耶穌—這位全能、聖潔的主宰，會願意幫助一個有需要的人嗎？祂會願意幫助怎樣的人呢？
耶穌會願意幫助一個沒有把祂當作「主」的人嗎？那天耶穌只是去作客，這對新人根本沒有把祂當作「主」，他們只當耶穌是客人。即使如此，祂都樂意幫助他們！
耶穌會願意幫助一個與祂關係不深的人嗎？可能你是一個沒有花很多時間來親近耶穌的人，甚至你先前可能只是在你覺得需要的時候才來找祂，大部份的時間你並沒有真的渴慕要與祂建立一份親密美好的關係。即使如此，當你有需要時，耶穌還是樂意幫助你！
耶穌會願意幫助一個對祂認識不多的人嗎？這些人對耶穌並沒有很多認識，也沒有太多正確的認識。他們沒有聽過太多耶穌的事，他們也沒有把耶穌當作是　神，他們甚至還疑惑、不信。即使這些「門徒」也對耶穌認識不多，信心有限，他們也對耶穌沒有太多把握。即便如此，面對人的需要，耶穌還是樂意伸出援手！
耶穌會願意幫助一個「信心不完全」的人嗎？當中可能只有馬利亞對耶穌有一些些的信心，因為天使曾經向馬利亞顯現，宣告耶穌是　神的兒子。不過她也沒有看過耶穌行什麼神蹟，所以她的信心是一種沒有實戰經驗的信心，所以她心裡其實也擔心，雖然有耶穌，但是不知道事情會怎樣！就算是這樣，當你有需要，耶穌還是很樂意幫助你！

那麼，要如何可以經歷耶穌的幫助呢？
首先，記得把需要告訴耶穌！那天，這對新人其實不知道發生了什麼事，馬利亞是因為看到新人的需要，主動向耶穌提出請求。也許是我們自己的需要，也許是我們看到別人的需要，我們都可以向耶穌說。
其次，要記得把事情交給耶穌，讓耶穌照祂的方法來作事，而不是堅持用我的方法來作事。就是說，要「放手」啦。我怎麼知道「耶穌的方法」是什麼呢？透過聖經，我們會認識耶穌，會看到祂是怎麼作事的，會發現祂作事的方法是什麼，會看見祂怎麼面對問題與困難。
再來，要聽從耶穌的話，照祂所說的去作。聖經中有許多告訴我們如何領受　神的祝福的道路，當你看見、聽見，就要照著去作，這是經歷耶穌幫助的關鍵。
最後，要持續相信耶穌。單純地相信祂，相信祂樂意幫助你，相信祂明白你的需要，相信祂正在工作，相信祂不會誤事。對祂的相信要超過相信你看到的，或是你聽到的，或是你感覺到的！持續地相信祂，你將會經歷奇妙的事！

1998年8月，我們一家三口遠渡重洋抵達洛杉磯，開始在神學院的進修。出國之前，耶穌給我一句聖經上的應許：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。（舊約聖經詩篇23篇1節）」這句話成為我們在美國求學、生活中活生生的經歷！
1999年9月，我們發現逸玲懷了第二胎。一般來說，在美國假如懷孕前沒有辦好保險，一般保險公司是不願意讓你投保的。可是沒有保險，醫療費是奇高無比。假如平安無事，就要付出一筆不小的花費，假如有緊急狀況，花費更是天價。當逸玲懷宣恩的時候，我們的醫療險未包括懷孕生產的部份，所以我們就面對一個很為難的處境，因為我們在生產的事上等於是沒有保險。
有人建議我們去拿美國的低收入戶醫療保險，可是那美國政府為當地低收入者設計的，雖然他們會基於人道立場給予一些外國人，但是他們很不歡迎這種人再次踏上美國國土，因為他們認為這是侵佔他們的資源。有人建議我們透過當地的公司行號辦保險，但是前提是我們必須成為他們的員工，或至少是成為一個掛名的假員工。一方面美國法律禁止留學生在求學期間工作；另一方面這是欺騙的行為，所以我們也不敢這樣作。經過幾個月後，有人幫我們找到一個合法的保險，可是每個月的保費超過500元美金，總共我們要繳交2500多美元。我們忍痛投保，就當我們簽下保單不久，約兩天後，我們收到一個通知，從台灣有人為我們奉獻了一筆金錢，金額正好可以支付這筆保險費。　神說「祂是我的牧者，我必不致缺乏！」祂這樣說，祂就這樣成就在我們身上。

我鼓勵你，向耶穌大大張口，經歷祂的恩典，因為祂真的是一位極其樂意參與在你的生命中，在你需要時向你伸手幫助你的　神！

擴大你的容量

2008-01-12T21:34:00.000+08:00

　神是一位偉大、豐富的　神，我們可以對祂有大的期待，期待　神為你成就大事！
　神有極豐富的恩典，我們所要作的，就是向祂大大張口，對　神抱著極大的期待！對　神的期待，表達出我們對　神的信心與倚靠！

幾年前，當我們全家要從永和搬到內湖時，我們在想要尋找怎樣的房子。從在神學院的時候開始，我們住的地方就不太大。神學院時我們住的宿舍是一房一廳。一開始一家三口擠在一個房間裡，後來讓小朋友睡在客廳，我們夫妻兩個睡在房間。後來宣恩來了，兩兄弟睡在一起，全家就這樣擠在一房一廳裡面。其實我們也蠻習慣的，所以當回到台灣時，當我們住進一個室內大概20坪出頭的房子時，我們也覺得還不算小，ok啦！等到　神帶領我們來內湖服事，我們開始在想要找怎樣的房子，我們就來到　神面前禱告。以我們的經驗，以及我們的忍受度，可能找個小不拉幾的房子也就可以啦。可是那時我們禱告，我們覺得希望有一個大一點的房子，因為全家大小都喜歡讀書，希望多一點空間可以容納家裡的東西，所以我們跟　神禱告要一間有四個房間的房子，而且希望有一個房間和書房可以連在一起。我們幾年來都住在大馬路旁邊，在美國時常常在半夜聽到警車和消防車的聲音，在台灣時我們住在永福橋頭，每次一到上班時間，一定會聽到千軍萬馬從我們家旁邊經過，半夜也三不五時聽到一些摩托車呼嘯而過的聲音。在永和時我們住在市場附近，常常半夜聽到一些吃宵夜的人喊酒拳，甚至有時有開罵的聲音，總之一個吵字，一個亂字！其實也習慣啦，不過我們禱告，希望是一個有庭院的房子，宣信甚至禱告說希望還可以看到木瓜樹，因為那時他蠻喜歡吃木瓜！我們試著祈求，向　神要一些超越我們經驗的事物。結果呢？我們來到內湖找房子時，我們自己第一個注意到的房子，就在教會旁邊的柳中園社區，是一個邊間的公寓三樓。有四個房間，其中兩個房間是相連的，一間的一面牆是一排現成的書架，剛好可以作書房！從書房往外看去，就是社區旁邊的小山丘，綠油油的一片，看起來就像我們家的庭院一般，更好的是，還不需要我們自己花時間去整理！除此之外，向窗外看去，就明明可見兩三顆木瓜樹種在那裡，雖然吃不到，但是至少也賞心悅目！當我們對　神有所期待，在禱告中仰望　神來成就時，　神為我們成就了美好的事！

1/11星期五上午，教會幾個同工一起去簽約，租下新的會堂，不久之後，我們就會開始進行室內裝璜，希望三月中，我們就可以進去使用！其實教會這幾年常常都是租借外面的場地，一方面同工們很辛勞，一方面常常因為借場地給我們的單位有一些安排，我們就得另外去找場地，有時還得看人家的臉色來作事，真的受很多不必要的限制。所以我們一直在想要尋找可以長期使用的合適空間，讓教會可以有更好的成長，讓更多人可以進來，可以認識　神。說真的，這個過程很不順利，我們也不明白是為什麼！有時候我們找地，有時候我們找已經蓋好的房子，但是都談得不順利。舉個例子來說，我們發現頂好超市搬走了，我們去接恰，希望可以承租或是購買。對方原本願意賣，可是兩方價錢談不攏，最後對方說：「等到捷運蓋好通車之後再談吧！」我們試著去找一塊在內科園區的地，結果有一家建設公司動作比我們快，出了高價把地買走！事情看起來真的很不順利！常常我們經過一些正在蓋造的大樓或工地，我跟逸玲姊都會禱告：「主啊，把屬於你教會的空間釋放出來吧！」「主啊，願你為年輕人預備一個更大的地方，讓更多的人可以進來認識　神！」往年到了聖誕節，我們不是借圖書館，就是用復興劇校（戲曲學院），但是去年我們得到消息，復興劇校已經有安排，所以不借給我們，圖書館晚上九點要關門，我們最多只能用到八點半，就得趕緊收拾場地。彷彿所有的路都斷了，於是我們決定在會堂舉辦聖誕系列聚會！林牧師知道這個情況，有幾次他就提起，鼓勵我們去找找看有沒有更合適的地方，甚至年輕人單獨拉出去找一個長期使用的據點，不要讓年輕人的工作被場地的問題限制住！說真的，我們還真不知道去哪裡找！就在我們感覺到處撞壁，甚至有一些自憐的感覺時，一次預備主日的詩歌，　神給了一首「　神要開道路」，那是去年12/2（就是上個月初）。還記得那天大家特別為會堂的需要迫切禱告，求　神釋放合適的空間，在曠野為我們開道路，在沙漠為我們開江河！那天下午，我跟逸玲姊還有兩個同工一起相約去探訪兩個年輕人，希望邀約他們來聚會。就在去的路上，我們不經意地發現一張房屋出租的紅紙條，上面寫著「租，300坪」。我們跟林牧師提起這個地方，他鼓勵我們試試看！星期二的下午，我跟逸玲姊照著紅紙條上的電話，聯絡出租的單位。我們進去一看，實在很喜歡那個地方，而　神也讓我們在那人的眼前蒙恩，因為感覺得出來她想要租給我們。她告訴我們還有另一塊連在一起的空間，也可以考慮出租。後來經過計算，使用空間總共大約340坪，房租總共12萬6千元。我們把這個消息帶回教會，同工們開始積極會商討論是否要拿下這個地方。這中間我們持續禱告，求　神將這地方釋放出來。有一次我們經過那裡，發現有人去看房子，後來求證，知道真的有人在跟我們競爭，想要承租那個地方。我們繼續禱告：「主啊，保守住這個空間，讓整個教會可以進去使用！」我們聽到一些消息，曾經有教會試著要搬進一個社區，結果被社區的管委會趕了出去！所以我們禱告：「主啊，讓教會在這個大樓的管委會和住戶眼前蒙恩，讓我們可以順利進去使用！」我們聽到一些消息，是關於這個場地的某些區塊可能在空調與消防設施的工程上會有困難。所以我們繼續禱告：「主啊，為我們開路，讓這些問題可以解決，讓教會可以進去使用這個空間！」我們的決策時間，對教會內部而言，是快速的，因為我們需要經過許多審慎的評估；但是對房東而言，他覺得我們又想談價錢，又遲遲沒有進入簽約的動作。我們禱告：「主啊，讓我們在房東眼前蒙恩，讓他願意出租給教會使用！」我相信有許多人和我們一樣，為著新會堂的需要不斷地禱告。感謝　神，　神聽了禱告！　神保守房東的心，願意等候，給教會機會；　神給設計師智慧，想到一些可以解決困難的方法；　神甚至讓房東的代理人對我們非常有善，我們真的覺得她在中間幫助我們，促成這件事；　神也保守管委會的心，大樓管委會甚至正式發了一個公文，同意教會進入地下室設立聚會的場所。感謝　神，當我們向祂大大張口，祂就為我們成就了大事！
我真心地鼓勵你對　神要有大的期待！當你大大向　神張口，祂就給你充滿！在2008年，我鼓勵你擴大你的容量，在各方面經歷　神的豐富。當你面對課業與工作時，不要滿足於現狀，你可以跟　神要更大的恩典與祝福。也許你經歷過許多次挫折，但是不要讓灰心沮喪在你的內心停留，丟開這一切，轉向　神，期待祂為了成就大事。期待祂賞賜智慧與聰明，期待祂給你好機會，期待祂使你在　神在人眼前蒙恩，在老闆、上司眼前蒙恩，在同事、下屬眼前蒙恩，在老師、同學眼前蒙恩，在父母眼前蒙恩，甚至於在所有企圖與你作對的人眼前蒙恩，讓你可以免去一切不必要的阻礙，可以往成功與得勝的道路前進。
當我們鼓勵你們為訪韓的事禱告時，不要太快說「不可能」，不要輕言放棄，對　神帶著大的期待，為你開道路，使你有機會可以一起前去領受　神透過韓國教會所要帶給你的祝福！
我也鼓勵你，當　神將新的會堂賜給我們時，我相信　神會將更多的人帶進到教會，但是我相信會有許多的人是　神要透過你去帶進來的！我鼓勵你在2008年有一份新的期待：「主啊，今年，讓我至少可以為你得著2個人，使他們可以認識　神，可以領受豐盛的生命！」我相信當你持續禱告，不要放棄，　神會為你成就奇妙的事，不但你自己要經歷豐盛的生命，成為一個得勝者，你也要成為祝福別人的管道，使別人得到豐勝的生命，進入得勝者的行列，而你的生命也會因此更加豐盛，得勝有餘。

向著標竿直跑

2008-01-11T23:46:00.000+08:00

弟兄們，我不是以為自己已經得了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向標竿直跑，要得　神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（新約聖經腓立比書3章13-14節）

在這段聖經中所描述的是一幅在運動場賽跑的畫面。在運動場上賽跑的選手，他的目標就是要成為得勝者，得到獎賞！「得勝者」是什麼呢？就是一個得著獎賞的人，我們的目標是要得著　神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞！簡單地說，就是主耶穌來到這個世界上所要帶給你的。「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛！」（新約聖經約翰福音10章10節）所以讓我們從心裡相信一件事：「我是一個可以不斷領受恩典與祝福的人，我的生命也要因為分享恩典與祝福給周圍的人而更加豐盛！」

　神已將得勝者的生命賜給你，所以你可以堅持到底。你是一個可以超越一切困境，進入勝利的得勝者！你不是一個受制於環境與現狀的受害者。You are a victor, not a victim.一個「得勝者」會傾向於自省，察看自己有什麼需要調整之處，或是事情可以怎樣改善；但一個「受害者」容易怨天尤人，常常會覺得「沒辦法」。一個「得勝者」願意不斷「再試一次」，但是一個「受害者」卻是「算了、放棄」。一個「得勝者」會感謝　神給他第二次機會，並告訴自己「我要再站起來」，但是一個「受害者」會落入自憐裡面，坐在那裡舔自己的傷口。一個「得勝者」相信看著　神的恩典是可以看到改變的，但是一個「受害者」卻常會說「我無能為力」。一個「得勝者」容易看到自己該負的責任，但是「受害者」卻常看到別人的缺失。一個「得勝者」會問：「我還可以作什麼，讓事情更美好？」但「受害者」卻會說：「我不想再多作了，因為只有我在作！」一個「得勝者」會抱著這樣的信念：「在　神凡事都能，在信的人也凡事都能！」但一個「受害者」會直接說「我不能！」

　神真的已經將得勝者的生命放在你我的裡面，因為祂說：「我來是要讓人得生命，並且得的更豐盛！」事實上，所有　神的應許，都是你可以去支取的！假如你需要智慧，　神的應許是這樣說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神，主就必賜給他。（新約聖經雅各書1章5節）」假如你的人生方向需要引導與帶領，　神的應許是這樣說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。（舊約聖經箴言3章5-6節）」假如你需要心靈的平安，　神的應許說：「應當一無掛慮，只要凡事藉禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴　神。　神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。（新約聖經腓立比書4章6-7節）」假如你有罪惡感與羞恥感的困擾，　神應許你：「我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（新約聖經約翰壹書1章9節）」假如你正在經歷缺乏，或是擔心不夠用，　神應許你：「我的　神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。（新約聖經腓立比書4章19節）」　神已經把使你可以得勝的一切本錢，透過祂的應許都加給你了！你已經擁有得勝者的生命，你可以靠著祂的恩典得勝。

不但如此，所有　神的祝福，也可以透過你而進入另一個人的生命中！所有你對　神美好的經歷，包括在一切困難中經歷到　神的恩典，都可以成為你祝福別人生命的本錢！你不單自己可以成為一個得勝者，你也可以幫助別人成為一個得勝者！甚至我們可以這樣說，你的生命將會因為你去幫助一個人過得勝的生活而更加堅固且得勝！所以，下定決心成為一個得勝者吧！

要如何成為一個得勝者呢？這段聖經說：「要忘記背後，努力面前，向著標竿直跑！」聖經勉勵我們「只有一件事」，就是要向著標竿直跑，為要得著勝利！讓你的心裡只有一件事：「我要在每一天經歷從　神而來的豐盛生命！我要在每一個困難中看到　神的得勝來到！我要在每一個挑戰中經歷　神的應許成就，看見　神的恩典夠我用！當黑暗的權勢想要藉著環境人事將我拉下去時，我要成為一個靠著　神的恩典站起來而且往上走的人！」「我要看見我的生命成為一個不斷進入恩典與祝福的生命，我也要看見我的人生成為一個別人可以藉著我得到恩典與祝福的人生！」

所謂「忘記背後」不是從記憶庫裡將過去的一切抹除掉！那是不可能的，因為過去的事已經發生，它們不可能變為「沒有發生」，它們也不能真的「被忘記」。「忘記背後」是下定決心，選擇不要讓過去的一切影響我全心全意地往前走！過去的一切可能可以影響我的現在，但是它們不能「決定」我的現在，也不能「決定、限制」我的將來！「背後」包括成功、成就、美好的經驗與記憶，這些可能使人沉醉在過去的美好裡面，而失去前進的動力！「背後」也可能包括過去的失敗、沮喪、灰心、挫折、傷痛、不好的背景等，這些可能會削減人前進的勇氣，使人停留在過去的負面陰影中！但是聖經鼓勵我們，「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑」。下定決心，不論「背後」是什麼，都不要讓它影響到你全心全意向著得勝的目標前進！

有一隻驢子，被丟棄在一口枯乾的水井裡。這口井很深，他想了很多辦法，就是沒辦法爬出去。正當他開始覺得有一點沮喪的時候，突然間有一些東西掉在他頭上，有軟的、有硬的，接著是一塊堅硬的木塊掉下來，原來是有人把垃圾往這口枯乾的水井裡丟。從那一天開始，就不斷有人把垃圾丟棄在這口井裡。驢子這下不但是沮喪，還加上忿怒，因為覺得他不但是被丟棄，還要與垃圾為伍，他愈來愈覺得沒有盼望，覺得他大概要死在這口井裡了！正在他難過到極點的時候，牠動了動牠的前腳，踩到一塊稍微堅硬的垃圾，原來就是那塊曾經打到牠腦袋的木塊。一個想法突然進到牠腦袋裡：「為什麼我不睬在這些垃圾上面，反而要讓垃圾把我淹沒呢？」牠開始試著將垃圾睬在腳下，牠發現牠比先前的位置高了一些。突然間，冷不防又是一堆垃圾丟下來。這次牠把生氣和埋怨的時間省下來，牠開始將垃圾繼續踩在腳下。就這樣，牠一次又一次地擺動牠的身子，將掉在牠身上的垃圾甩開，然後踩在腳下。一天又一天，牠突然發現牠已經到了井口！牠再次看到外面的世界！於是牠奮力一蹬，跳離開那口水井！

假如你發現你的生命彷彿落到枯乾的深井裡，又發現垃圾不斷倒在你的頭上，你的決定是什麼？我鼓勵你不要輕言放棄！不要容讓問題把你淹沒！將埋怨和自憐的時間省下來，將問題甩開，踩在腳下，使你可以再升高！不論遇到什麼，我們都可以經歷　神對我們美好的計劃與恩典！每當一個挑戰來到，每次遇到一個困境，不要把它想成擋在你面前要致你於死地的巨人，要把它想成你的踏腳石，你可以靠著　神的恩典，踩在上面，站上去，看見前面美好的景色！你一定可以成為一個名符其實的得勝者！你是屬於得勝者的行列的！

我鼓勵你，讓2008年成為不斷領受恩典的一年，不要帶著受害者的心態而放棄努力，要帶著得勝者的心態將困難踩在腳下，勇敢往前走！

我也要鼓勵你，讓2008年成為與人分享恩典的一年，你可以影響至少兩個人，把　神的恩典與祝福帶給他們。讓他們得到永生的新生命，讓他們的生命與你一樣成為一個得勝者，而不是受害者！你將會因為使別人進入得勝者的行列，而發現自己的生命更加豐盛！

聰明的鸚鵡

2008-01-11T23:22:00.000+08:00

有個人養了一隻IQ高又很會講話的鸚鵡
有一個朋友來到他的家
很想測試一下這隻鸚鵡的IQ到底有多高
於是對著鸚鵡說:「我會說話！」
鸚鵡也學他說：「我會說話！」
於是這個朋友又對著鸚鵡說：「我會唱歌！」
鸚鵡也跟著說：「我會唱歌！」
那個人笑著說：「我會飛！」
只見鸚鵡看著他說：「你吹牛！」

同行

2008-01-10T11:05:00.001+08:00

有一名男子到餐廳去吃飯
要結帳時覺得價錢貴得離譜
他拒絕付錢
服務生搞不定
只好把餐廳經理找來
客人說：「怎麼樣，你們對同行沒有打折嗎？」
經理說：「哦，先生也從事餐飲業嗎？」
客人說：「不！我是土匪！」
$%#^&*~@@

一個見證

2008-01-09T22:55:00.000+08:00

今天晚上禱告會
聽到一個見證
有一個弟兄不久前去看望一個以前的同學
他們以前都在海軍官校
這個同學先是腎臟出問題
後是肝臟得了猛爆性肝炎
醫生診斷之後覺得只能先救一個器官
不是救腎棄肝
就是換肝棄腎
後來醫生決定幫他作肝臟移殖手術
要將這人的兒子的肝切下一部份
移殖到這人的身上
不過醫生說
即使是這樣
也沒有把握真的會好
手術動下去沒把握人救得回來
醫生表示"需要神蹟"

就在醫生告訴他之後不久
我們教會的這個弟兄和另一個當年在海軍官校的同學一起去探望他
我們的弟兄提議為他禱告
他和他的妻子都接受了
於是四個人一起
在加護病房裡迫切禱告
求耶穌基督醫治的能力降臨在這個病人以及醫生的手上
使他能夠得到醫治

禱告完後
我們的弟兄問同學的妻子有什麼感受
她說覺得很感動
也很特別
一直以來假如有人來探望
通常看看之後就走人了
可是今天這樣一起禱告
她的內心有一種很平安的感受
先前這個臥病的人
常常閉上眼睛之後
會看到一些鬼怪來擾亂
我們的弟兄告訴他可以奉耶穌的名趕走這些鬼怪
後來他真的就再沒有看到這些來擾亂的鬼怪了

結果他們接受了耶穌
在病房裡接受了洗禮
神的恩典開始臨到了

手術那天到了
醫生提說這一天有五個病患要接受換肝的手術
其中最嚴重的一個就是他
他面對手術
自己也學著我們弟兄禱告的方式
向耶穌祈求

結果
神蹟發生了
手術非常的順利
雖然腎臟的問題還未解決
還需要洗腎
但是肝臟移殖的手術成功了
這個人如今已經回到高雄的家中休養

那天
接受肝臟手術的五個病人
只有他一個人活著回家
神聽了禱告
回應一小群人同心合意的祈求
而這個提議禱告的弟兄
其實是偶然間得到消息
決定去看一看這個同學
結果
神透過一個愛心的關懷
拯救一個生命
保護一個家庭
讓他們可以有新的開始

每一天

2008-01-09T16:22:00.000+08:00

這是曾經在我內心充滿憂慮,恐懼,愁煩時
　神用來安慰,鼓勵我的一首歌
希望每一個需要的人
都從當中得到力量！

每一天（original lyrics by Lina S. Berg）
1.每一天　所度過的每一刻　我得著能力勝過試煉
我倚靠天父週詳的供應　我不用再恐懼與掛念
祂的心極仁慈無可測度　祂每天都有最好安排
不論憂或喜祂慈愛顯明　勞苦中祂賜安泰
2.每一天　主自己與我相親　每時刻賜下格外憐憫
我掛慮主願安慰與擔當　祂的名為策士與權能
祂保護祂的兒女如珍寶　祂熱心必要成全這事
你日子如何力量必如何　這是祂向我應許
3.幫助我　當我在困難危急　讓我全心信靠你應許
讓我享受你安慰的甜蜜　教導我你神聖的言語
幫助我　當困苦艱難來臨　牽著我就像慈父的手
每一天每一刻飛逝無影　到我走進應許之地

誰打的？

2008-01-08T23:41:00.000+08:00

早期華人移民到美國西岸，多半是經營中國餐館生意，一家人分工合作，媽媽掌廚，爸爸管櫃抬，兒子跑堂。
一天，有一個老美第一次進了一家中國餐館，不知道怎麼點菜。兒子看到客人自己一個人來，不合適點合菜，就推薦老美點一碗牛肉麵。兒子大喊：「牛肉麵一碗！」
不一會兒麵來了。老美習慣吃生冷食物，沒有注意到湯面上的浮油，把蒸汽蓋住了！他一口湯喝下去，不小心燙了嘴，也打翻了碗。老媽在廚房聽到聲音，問說：「啥事情？」
兒子趕緊拿了抹布上前收拾，隨口就說：「碗打了！」
老外聽成「One Dollar」，就掏出一元紙幣要賠償。
老媽在廚房又喊著問：「誰打了？」
老外又聽成「Three Dollar」，趕緊補足三元放在桌上。
老爸聽到老媽問話，側身回答說：「他打的！」
老外聽到又漲到「Ten Dollar」，嚇得丟下一張十元紙鈔，奪門而出，留下一家搞不清楚發生啥事的老中。

FOOTPRINTS

2008-01-07T22:19:00.000+08:00

By Margaret Fishback Powers

One night a man had a dream.
有一個人某天晚上作了個夢
He dreamed he was walking along the beach with the LORD.
夢見他正與上帝一同走在海邊
Across the sky flashed scenes from his life.
在天空彷彿看見他的人生如戲一般一幕幕撥放著
For each scene he noticed two sets of footprints in the sand:
每一幕他都注意到在沙灘上留下兩付腳印
one belonging to him, and the other to the LORD.
一付是他的，另一付是上帝的
When the last scene of his life flashed before him,
當他人生的最後一幕在眼前閃過時
he looked back at the footprints in the sand.
他回頭看著在沙灘上的腳印
He noticed that many times along the path of his life
他注意到在他人生的許多時刻
there was only one set of footprints.
只有一付腳印在那裡
He also noticed that it happened
他也注意到這些時刻
at the very lowest and saddest times in his life.
正是他人生最低潮與悲傷的時刻
This really bothered him and he questioned the LORD about it:
這使他感到非常困擾，於是他開口質問上帝：
"LORD, you said that once I decided to follow you,
主啊，你說從我決定跟隨你的那一刻起
you'd walk with me all the way.
你就會一路與我同行
But I have noticed that during the most troublesome times in my life,
但我注意到在我人生最艱困的時刻
there is only one set of footprints.
只有一付腳印在那裡
I don't understand why when I needed you most you would leave me."
我不明白為什麼當我最需要你的時候，你卻離我而去
The LORD replied:
上帝回答說：
"My son, my precious child,
我的孩子，我寶貴的孩子
I love you and I would never leave you.
我愛你，並且我永遠不會離開你
During your times of trial and suffering,
在你受到考驗與受苦的時候
when you see only one set of footprints,
也就是你所看到只有一付腳印的那段時間
it was then that I carried you.
是我背負著你走過去的痕跡

希望之谷

2008-01-06T20:11:00.000+08:00

有一天，三個探險家相約去尋找傳說中的「希望之谷」。經過一連串的尋查考究，他們終於找到這個地方。相傳，只要站在山谷邊，大喊心中所想要的事物，然後向著山谷跳下去，就會得到滿坑滿谷想要的東西。於是，他們三個決定要試試看。
第一個是一個老饕。他大喊：「山珍海味！！」往下一跳，結果真的有滿坑滿谷的美食在那裡等著。
第二個是一個書呆子。他大喊：「書！書！書！書！書！」往下一跳，他果然得到滿坑滿谷的書！
第三個是一個憂柔寡斷的人。他左思右想，前思後想，總是無法決定自己的最愛是什麼。過了一個小時，他還是覺得鈔票是最實際、最好用的了。於是他走到山谷邊，準備大喊。結果一個不小心踢到一顆石頭，他罵了一聲「SHIT！」餘音環繞之際，他一個重心不穩，掉到山谷裡去了～～！#@$!^&*~

這個故事告訴我們

不要隨便罵那個字！

井裡的驢

2008-01-05T21:38:00.000+08:00

有一隻驢子
被丟棄在一口枯乾的水井裡
這口井很深
牠想了很多辦法
就是沒辦法爬出去
正當牠開始覺得有一點沮喪的時候
突然間有一些東西掉在牠的身上
有軟的
有硬的
接著是一塊堅硬的木頭掉下來
打在牠的頭上
這下牠清醒了
才發現原來有人把垃圾往這口井裡丟
驢子這下子不但是沮喪
還加上忿怒
因為覺得牠不但是被丟棄
還要與垃圾為伍
牠愈來愈覺得沒有盼望
覺得牠大概要死在這口垃圾井裡了
正在牠難過到極點的時候
牠動了動牠的前腳
踩到一塊稍微堅硬的垃圾
牠仔細一看
原來就是幾天前曾經打到牠腦袋的木塊
一個想法突然進到牠的腦袋裡
"為什麼我不踩在這些垃圾上面
反而要讓垃圾把我淹沒？"
牠開始試著將垃圾踩在腳下
牠發現牠比先前的位置高了一些
突然間
冷不防又是一堆垃圾丟下來
這次牠把生氣和埋怨的時間省下來
牠開始將垃圾繼續踩在腳下
就這樣
牠一次又一次地擺動牠的身子
將掉落在牠身上的垃圾甩開
然後踩在腳下
一天又一天
牠突然發現牠的頭已經可以探出井口
牠再次看到外面的世界
於是牠奮力一蹬
跳離開那口水井
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
每一個困難與挑戰來到
不要輕言放棄
不要容讓問題將你淹沒
不要將艱難與困境當作擋在你面前要致你於死地的巨人
要把它看成你的踏腳石
你可以甩開負面的一切
將它們踩在腳下
你可以靠著　神的恩典
踩在上面
站上去
看見前面美好的景色
你一定可以成為一個名符其實的得勝者
得勝者的生命已經因為耶穌而進入你的裡面
你是屬於得勝者這個行列的

驗算

2008-01-04T14:31:00.000+08:00

兩個學生在應考
甲生拿出骰子
擲了幾下
寫下”31423321”之後
就寫完了考卷
趴在桌上就睡著了
睡了一陣子
甲生拿出骰子又擲
乙生看了很好奇
就低聲問他：「你在作什麼？」
甲生神色自若
回答說：「我在驗算啊！」

@#$!%^&*~~

謝飯的熊

2008-01-03T11:27:00.000+08:00

有一個宣教士心血來潮
前往叢林去打獵
他希望可以獵到一隻熊
滿足他內心成為獵人的渴望
他不斷地尋找
不斷地尋找
無耐就是遇不到任何一隻熊

他實在是又餓又累
決定到河邊喝喝水
稍作休息
他下到水中
泡在清涼的河水裡
正享受著從樹葉裡透露出來的陽光
突然間
他發現一隻熊正在他前方不遠的地方出現
朝著手無寸鐵的他走過來

他情急之下
迫切禱告上帝
「上帝啊
求你改變這隻熊
讓牠成為一位基督徒」

突然間
他看到神蹟發生了
只看見這隻熊高舉兩隻前腳
開口低聲說話
「謝謝親愛的上帝
為我預備了豐富的中餐」

%^&$#@～～～～

新年的祝福

2008-01-02T11:30:00.000+08:00

2008
新的一年已經來到
這會是一個充滿挑戰的一年
這也會是一個充滿上帝恩典的一年
因為祂說："你的日子如何,你的力量就必定如何！"
祂的恩典永遠都會夠你我使用！

耶穌說："我來了,是要讓人得生命,並且得的更豐盛！”
祂來到這個世界上
不是為了從我們的生命裡奪走什麼
而是為了將祝福（豐盛的生命）加添在我們裡面
讓新的一年成為你我領受豐盛祝福的一年
再每一個新的一天裡
在每一個所遇見的困難裡
在每一次挑戰中
在每一個挫折的時刻
都是經歷"翻轉"的時刻
當豐盛生命的源頭--耶穌--在你的裡面
就沒有什麼可以真正帶給你的生命損傷
你永遠都有力量可以再站起來！

我要為你祝福
我盼望看見豐盛的生命進入你的裡面
使你在新的一年可以精精彩彩地過

我祝福你充滿智慧聰明，有能力面對讀書、考試、工作上的各樣需要！〔你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神，主就必賜給他。（新約聖經雅各書1章5節）〕

我祝福你走在正確、喜樂、平安的人生道路上，並且找到生命的意義與價值，活得精彩！〔你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。（舊約聖經箴言3章5-6節）〕

我祝福你成為一個健康而成熟的人，將來可以擁有蒙福的愛情，並且建立健康、美滿的家庭！〔愛是從　神來的。凡有愛心的，都是由　神而生，並且認識　神。沒有愛心的，就不認識　神，因為　神就是愛。（新約聖經約翰壹書7-8節）〕

我祝福你得到真摯的友誼，知道如何付出，明白如何接受，也有能力化解衝突，與人建立美好關係！〔主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。（新約聖經約翰壹書3章16節）〕

我祝福你得到心靈的平安，不論面對什麼困難與挑戰，都不致落入沮喪與灰心，並且常常有平安與喜樂！〔應當一無掛慮，只要凡事藉禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴　神。　神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。（新約聖經腓立比書4章6-7節）〕

我祝福你有健康的身心，脫離一切疾病的權勢，　神醫治的大能常在你的身上，使你有健康的身體心靈去積極地完成你人生的目標與使命！〔親愛的兄弟啊，願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。（新約聖經約翰參書2節）〕

我祝福你家庭和樂，全家的關係可以改善，與家人有更好的溝通與互動，讓家人成為你美好的支持！〔他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。（舊約瑪拉基書4章6節）弗 2:14 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。（新約聖經以弗所書2章14節）〕

我祝福你經歷赦罪的平安，體驗　神對你無條件的接納與慈愛，除去一切罪惡感與羞恥感！〔我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（新約聖經約翰壹書1章9節）〕

我祝福你常常被聖靈充滿，活出耶穌基督的生命，並且帶著能力，為耶穌作美好見證！〔不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。（新約聖經以弗所書5章18節）〕

我祝福你凡事富足，沒有缺乏，在一切需要上都經歷　神充足的供應；不但是夠用，還有能力去與人分享！〔我的　神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。（新約聖經腓立比書4章19節）〕

我祝福你對　神不斷有更多的認識，享受　神的豐盛，進入　神對你美好的計劃，活出美好的人生！〔盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我（耶穌）來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。（新約聖經約翰福音10章10節）〕

耶穌如何將豐盛的生命帶進你的生命中呢？
當然這是祂超自然的工作
當你接待祂進入你的心中
作你的救主與生命的主宰
祂就要在你的裡面開始帶領你經歷一個不一樣的人生
然而就肉眼可以看見的層面
耶穌是透過另一個人將豐盛的新生命帶給你的
在大部份的情況下是有人將耶穌介紹給你
使你認識祂
以致於你可以享受豐盛的生命

所以我也要鼓勵你
在新的一年裡
讓人透過你可以得到豐盛的人生

當你將耶穌介紹給另一個人
使他接受耶穌進入他的生命中
那就是將豐盛的生命傳遞給另一個人

當你去為人禱告
為人祝福
那就是將豐盛的生命傳遞給另一個人

當你帶著　神的愛去面對周圍的人
哪怕只是一個微笑
或是在別人需要時伸出援手
那就是將祝福帶去給另外一個人

當你讀完這些文字
領受這些話語
並且將它實踐出來
或是將它傳給另一個需要的人
使他得到　神的恩典
那就是將豐盛的生命不斷地傳遞出去

新的一年
我盼望你在經過這一年時
回頭數算
會充滿著感恩的心
因為看見　神的恩典滿滿地在你所走過的路上
並且許多的人因為你的緣故
也得到　神所預備的豐盛人生

願　神祝福你